第八四七章 保险（2/3）
至于对其中的每一个历史瞬间，持什么样的态度，这，取决于民众的世界观，又进一步决定了他们会怎样看待现在，又怎样看待未来。
这仅仅是一个人文学科领域的问题吗，
当然不。
风险，在任何历史时期，始终都存在，即便今天的净土，从“里世界”到“盘古”，也只是一系列社会秩序的维持者，而不是人类世界的上帝。
文明20也好，未来世界也罢，一切终究要靠人去设想，建设，
因而无法天然规避任何内部破坏。
即便这种破坏，站在方然、或者普通民众的立场上，并没有任何理由，也没有任何动机，也不能一概掉以轻心，甚至认为根本不可能。
这一点，早在萌生退意、计划在适当时间辞去“管理员”职务，并永久性的将这一职位注销时，方然就想过很多，首先，管理员的职位，是不能留，并非他不相信任何人，而是未来世界并不再需要这样的一人决策之体制。
其次，如何才能确保在自己离任后，人类文明的长治久安。
一个人，生活在文明20时代，会有什么理由去破坏现有体制，方然委实想不出来，但，他也没有以己度人、直接摈弃这种可能。
不管出于什么动机，一切妨害、破坏乃至颠覆文明现存秩序的行为，都必须有所防范，为此，在接受“意识迁移”之前，方然对“盘古”下达指令，由这一强人工智能负责净土的总体框架，管理社会的方方面面。
而人类，在这一框架内，拥有近乎完全的自由，唯有一件事是无法做到的，
那就是修改“盘古”的核心逻辑。
拒绝人为修订，这种措施，是可以一劳永逸的杜绝风险，同时也会断绝强人工智能的改进升级之可能，似乎是很不明智的策略。
不过，方然的本意并不是这样，他没有命令“盘古”拒绝一切外来的改进、重构等指令。
之所以出现这样的情况，原因，一点也不复杂，人类无法跟上强的思维，就是其绝对无法改进“盘古”根本障碍。
改进，对一切人造之物，似乎都是很寻常的操作，即便功能已臻完美的机器、系统，总归也可以因人的需求变化，甚至只是主观好恶，而进行一系列的改变。
但是对“盘古”这样的强人工智能，情况就完全不同。
“盘古”，脱胎于原大区的“强人工智能研发项目”，一开始必然是人类设计、建造与运营，并长期听从管理员的号令
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