第九十六章 东岳大帝（2/4）
时名为景教，于唐朝时期最为兴盛。而且除了景教以外，当时还有祆（ia)教、摩尼教，这些外来宗教并称为大唐三夷。
而唯有道教，才是彻头彻尾中国人的宗教。创始人为东汉张道陵，也就是我们后世人所称的张天师←奉老子为教主，以道为最高信仰，符录斋醮为手段，是‘土生土长’的中国宗教。”
秦震跟在羽东的身后，深感自己又一次长了见识〔许是因为他自己本就是没有什么宗教信仰的人吧，所以对于这方面的历史，所知甚浅。
不过听羽东说了那么多，秦震也能明白羽东话里所要表达的意思←无非就是想说，道教为中国宗教←既连别的国家的宗教都能相知甚多，又怎么可能不懂自己国家的？
可是一提起道教吧，秦震首先就会想到那些茅山道士和八/九十年代的僵尸电影』直都觉得那是很神秘、也很神奇的教派，从来都是当做神话来看，没有想过真的有一天能指望这个来救命。或者说，秦震从前压根儿就不相信能指望任何一个宗教来救命。
不过现在看羽东的这个架势，他倒是很有些马上就要“捉鬼降魔”的架势。
不知不觉他们已经走进了这片黑暗的树林，脚印和血迹都突然消失在了树林边♀个现象看起来就十分的诡异邪异，怎么也想不明白，那些人究竟是怎么凭空消失在这树林边上的呢？而秦震和羽东又是怎么正尺进来的？
刚走了一小段，羽东就让秦震开始往回走∝震很纳闷儿，难不成是这爷们儿害怕了？不可能啊！他还没有害怕呢，羽东怎么可能害怕？再说了，什么可怕的地方没见过？怎么可能会对这一片树林有所畏惧？
看到秦震那疑惑的表情，羽东淡淡的说了句：“他们根本就没有走到里面，我们还往里走干什么？就在这片树林的边缘找，一定能找到些线索。”
说着，羽东就快步走出了树林，沿着边缘地带开始一寸一寸的寻找。
虽然说秦震不太理解羽东的这推断和指示，但是既然领导发话了，那当然要服从才是』不过这大半夜的在树林子里没有目标的找任何像是可疑痕迹的痕迹……还真不是正乘干的事。
可也别说，老天好像总是能给秦震提供一些瞎猫碰死耗子的立功机会。才走出没有十几步，秦震就看到一棵树的树干部分好像有些刻痕。蹲下身用手电仔细一照，才惊讶的发现那竟然是一个带血的‘东’字！东字的下面好像还有一个歪歪扭扭的撇的笔画，应该是一个字没有写完。
这下子，秦震顿时精神了
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