第二十五章 地仙（1/4）
那一带古时候没有大河，加上气象干旱，因而经常闹饥荒，饥荒年月，家里的粮食确定不够吃，久而久之，自然有人要做出就义。不管是出于自愿，还是出于逼迫，最先被就义的都是老年人。
不管是人类还是动物，天生都有亲幼的本性，即爱好幼小而不爱好老人，而人类的道德系统，请求人们要孝敬、感恩，因而在正常的时候，一般都是家庭和睦的。
不过，这种和睦一但到了极端条件下，比如饥荒、天灾，人们的本性就会被激发出来。这时，强健的成年人将面临选择，食品不够，必需要放弃一些人，是放弃孩子还是放弃老人？在极端条件中，道德的束缚被降到了最低，因而产生了就义老年人的惯例。
现实中，多的是父母为了生病的孩子倾家荡产筹钱的例子，催人泪下，但又有几个子女会为了重病的父母往倾家荡产呢？从本质上来讲，这就是生物的亲幼本性在作怪。
因此，由于那处所的地里条件，天灾频发，历来就和饥荒贫困连在一起，因而古来就有放弃老人的习惯。到后来，这一习惯就成了习俗，估计是八十多岁的老人，已经完整没有劳动力，再加上这个年纪，大部分都会疾病缠身，而当地本来就穷苦，因而子女无力，或者说也不愿意付出宏大就义往照顾一个老人，所以这种残暴的陋习被保存至今。
而当地的老年人，祖上一辈一辈都是这样过来的，思想固化，认为自己这个年纪了，确实该逝世，反而不会往怨恨自己的子女，说白了，由于老年人同样会亲幼，盼看自己的子女、孙子过的好，因而毫无牢骚。
所以，我一直认为，在人类道德系统崩溃的环境中，还能保持德行的人，才是真正有大德的人。
这种裸露人性恶劣本质的陋习令人触目惊心，因而消息上也没有报道，只有几家小报纸有过报道，但小报给人的印象就是夸张和不实，所以大部分人看了，可能会认为是杜撰，但我知道是真的，由于我以前收山货的时候有途经那个处所。
当时还正巧看到一副儿子流泪背着同样活着的老母上山，四周有人吹唢呐，有人撒纸钱。当然，这已经是十年前的事了，那处所现在应当已经通了公路，估计这种陋习已经尽迹了。
当然，全部故事还没有完。
在那些记者进村采访的过程中，为了采集证据，曾有记者偷偷的驱扒坟，即撬开盖在表层的石板。石板撬开后，里面果然能看见尸体，但奇怪的是，尸体居然石化了，而且和身材底下的山石联合在了一处，十分神奇。
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