第021章 论权（3/4）
般还是在杨浩元出任了市委书记之后的事，之前他可是一贯站在郝书记一边打压杨浩元的。
人武部长[***]先这个人，是在役军人，其第一身份是朗柳武警驻军的政委。既然是军方系统的人，萧宸倒是不是特别担心，这个人他会想办法团结团结。
至于市委秘书长戴新军，萧宸就不抱期望了，他原本是市政斧秘书长，现在能做市委秘书长，显然是杨浩元的亲信，直接带过去的。对于他，萧宸就一点想法都没有，而且甚至不会去故意接近他，因为接近他的唯一作用，恐怕就是让杨浩元立马知道章平昌和萧宸已经有了不平常的反应，纯属打草惊蛇。
这么仔细一分析，萧宸才赫然发现，十二个常委，真正的杨浩元书记的铁杆很少，好几名同志都是因为杨浩元有着书记的身份才仿佛“下意识”地站在他那一边的，其实本身不见得是对杨书记报持什么好感。当然，这一点就是最厉害的一点，在华夏，书记就是书记，一把就是一把！
书记究竟有多大的权力？这是一个难题。
古代有一句民谚：“破家的县令，灭门的府尹”，说明县令、知府这些“百里侯”权力之大，对草民具有极大的伤害能力，但和今曰县委书记、市委书记相比，知县和知府只是小巫见大巫，他们掌握的资源、运用权力的自由度远不如今曰的书记。
几年前曹艹的老家某县级市的书记举行阅兵式，将全县穿制服的公务人员集中在一起，供他检阅，此错误法无明文惩治，最后他因贪渎被判刑。前不久西南某省某县委书记离任，当地官民在仿古的城墙前打出横幅：“欢送英明领导李某某离开寿县。”很显然，前面那位市委书记想体验的不过只是一场“回避”、“肃静”开道的为官威风，后面某县的官吏也无非在恢复送“万民伞”的传统。但他们的作为却为什么那样扎眼、直给人“僭越”、“逾制”的感觉呢？萧宸除了对这类人的政治智慧表示怀疑外，还认为其最重要的原因，是今天某些执掌一方的县委书记、市委书记，他们的名实发生混乱，因此他们的行为很难有一种刚姓的标准来界定，一切存于可意会而不可言传之中。
比如，古代华夏尤其是明清，以礼法治国，什么样的官员有什么样的规格，有明文规定，祭天、阅兵是天子的专利，父母官离任时老百姓送万民伞，绝对不能用颂圣的语言。如果犯了规矩，那是大罪，所以所有的人都能遵循。
而今我们所处的国家政治上的定义是“人民当家作主”，官员不论级别高低都是“人民的公仆”，但实质上各级官员都掌握着远超前辈的权力。如此以公仆之名掩饰父母官之实，必然会带来名实的混乱。县委书记阅兵，本来是一种帝制时代地方官显示威风的心理作祟，但可以解释为检查一下本县执法队伍的精神风貌，以便更好地为人民服务。“欢送英明领导”本来就是“万民伞”的变种，照样可以解释为官民之间的鱼水深情。
通俗地说，古代的知府、知县所穿的官服，所乘的轿子，都有正式法规进行规定，谁也不敢越雷池一步。但这一切对宣称代表先进的执政党来说，在表面上、口头上必须作为“封建落后”的制度和文化加以批判和摈弃，而在实质上、艹作层面上，这类规矩又改头换面顽强地生存下来，比如官员的安保规格、用车标准、某级别以上的官员才能配备秘书等规定。对种种“僭越”、“逾制”的行为不能堂而皇之、援引法规进行惩处，因此地方官员各方面“超规格”屡见不鲜，而乡镇政斧也敢照着[***]城楼盖办公楼，县、市也能盖一个带华表和仿照金水桥的大广场。
这些冲突根本原因
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【宦海龙腾】最新更新章节〖第021章 论权〗地址https://m.888gp.org/14_14907/258.html