第五卷文明的冲突 第一百六十六章 针尖对麦芒（3/4）
就是比教皇看上去都大。而且谁要想当教皇，必须由他点头才行。
难怪这家伙这么大的架子，而且还有一种长期上位者的感觉。原来是他！陆云飞在确定了对方的身份之后，又对圣*迪里克特行
郑重一点的礼，道：“刚才不知道是圣*迪里克特圣骑士驾临， 谅。”
陆云飞把表明的功夫做足，主要是不愿意当着这些原住民的面主动和圣*: ._
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上稍微好了一点，但还是给予了足够的压迫感，道：“那么你是谁？是城主的儿子吗？”至于那些为他而跪下的原住民们，圣*迪里克~ 看一眼。
陆云飞摇头道：“我并非是方市长的孩子，我是子龙市负责外交事务的官员。”圣*迪里克特冷冷道：“你们子龙市好大的架子，果然是还没有开化过来的异教徒！我提早过来，就是为了看看你们有什么违反神教典制的事情！现在看起来我还真没有白来，你们对教皇大人如此态度，实在是亵渎神灵！！”
陆云飞并不退让，对圣*迪里克特道：“子龙市是一个开放的城市，我们并不强求我们的居民信仰某一种宗教。在我们的法律中，是允许宗教自由的，市民可以自由的选择自己的信仰——万有之神，别的什么神，或者无神论！”
陆云飞的这些话是他身后的原住民们都知道的，但是由于子龙市的强大和开放，这些身处其中的原住民们虽然也感觉到了不妥和与自己的宗教习俗不一样，但是却没有谁说出来。而在子龙市住了一段时间之后他们也都发觉其实不同信仰或者无信仰地人
么本质上的不同。甚至那些与自己信仰不同甚至无 于自己的态度比和自己信仰同一个宗教的人更好。
而因为万有神教在大陆上传播了这么多年。从来没有遇到过特别强大的敌手，不像地球上的上帝和真主之争那样，旷日持久，从一个世纪杀到下一个世纪，然后一直互相攻击下去，然后还各自在自己的经书中写上“对于异教徒我们应当如何如何。”
在特塔曼大陆上除了半兽人属于异教徒之外，其余的每个角落都是万有之神在主导着。在这样地绝对权威之下。万有之神并没有要求他的子民们要对于异教徒如何如何。而事实上特塔曼大陆的文明社会根本就不存在异教徒——当然是在子龙市到来之前。而那些原住民们在初期对子龙市的一级市民大人们对于宗教信仰的态度感到震惊之后，很快也就没有什么感觉了。毕竟在一起好好的过日子才是王道。
“你刚才说什么？无神论者？这是在是太可怕了！”圣*迪里克特道：“居然有这样一个地方，在特塔曼大陆地文明世界中，居然会有这样一群人，他们对于万有之神不屑一顾，甚至他们都不愿意像那群还没有开化的半兽人一样虚构几个神来拜祭。他们竟然直接否认了神的存在。任何神！天啊！无神论，这是我听说过的最可怕的词汇了！”
陆云飞这个时候也将脸板了起来，道：“圣*迪里克特圣骑士大人，请你不要用这种口吻来形容我们子龙市。我们是一个开放的城市，我们充分的尊重你们的宗教信仰，请你们也尊重我们的宗教信仰！”
这个时候陆云飞才明白为什么方子叙一定要自己来迎接教皇一行而不是派郭庆来了。因为自己除了能说之外，还有个好处就是能打，在两个文明初次交汇的时候，都自认为自己才是真正文明代表地两个文明很难互相理解，和谐万岁地。
既然这样。很可能就顶牛起来。互不相让。作为文明层次更高的子龙市当然不愿意退让。特别是在招收了许多地原住民之后，一旦在一些问题上对教会退让了。会让原住民们心中产生某些不必要地想法的。
而作为一个在特塔曼大陆上占据绝对统治地位无数年地宗教的教会。尽管
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