301 从遥远东方而来的吟游诗人（3/4）

理论非常扎实。

瑞斯甚至觉得，曹轩可以去伯克利学校教书。

电台节目毕竟是大众节目，太过深奥的东西，他都听不懂别说听众了，所以这些专业知识点到为止。

曹轩介绍的差不多，瑞斯就直接放歌，根据歌曲聊了聊故事，反正就是吹，往高逼格上面吹。

听了这首歌你就能获得人生感悟，听不懂说明你年轻。

或许曹轩说的没那么直白，差不多就是这个意思，他其实不想搞这些东西，但是没办法，美国歌迷就好这口。

美国流行音乐文化盛行，让歌迷听众的审美相对比较“高级”一点。

当然，很多人照样喜欢那些烂大街的俗歌，车子房子票子表/子，不然那些匪帮说唱还有小黄歌不会那么红。

但是人都是要脸的，这些歌心里再怎么喜欢，不能拿出来装逼呀。

心里是房子车子票子表/子，嘴里说的是仁义道德和自由民主。

所以好的歌曲得有故事、得有人生、得有感悟、得有梦想、得有蜕变，否则就是烂大街的口水歌，没有灵魂的靡靡之音。

曹轩的歌曲本身就是励志爱情的正能量歌曲，所以华纳制定的宣传定位很明确，就是奔着高逼格去的，直中那些歌迷的点。

而且曹轩的中国人身份，也符合外来和尚的定位。

虽然美国人有足够的文化自信，但是对不了解的文化毕竟是存在一定的幻想。

这个幻想是可以引导的。

你往下引导，抹黑丑化，就是愚昧无知的辫子形象。

你往上引导，大肆美化，那就是一个从神秘古老的遥远东方而来的吟游诗人，充满了智慧和真诚，歌唱这个多元变化的世界。

既然曹轩避免不了中国人身份带来的阻碍，那么他就加大身份能够带来利处。

这是华纳给曹轩制定的“人设”或者说是音乐风格定位，很积极和正面，不然曹轩也不会答应。

曹轩也不怕这个“人设/定位”崩塌，抛开他的内心没有那么伟大以及薅羊毛之外，他创作的歌曲大部分还是偏正面，倒也不算错。

其实很多欧美歌手都是这种正面人设，尤其在国际范围内有影响的，必须人品要有保证。

说句难听的，哪怕是装，也要装成好人。

不过随着互联网的兴起，许多年轻人更加喜欢个性和真实的偶像。

布兰妮、艾薇儿等新生代歌手，虽然仍然保持正面形象，
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【华娱1997】最新更新章节〖301 从遥远东方而来的吟游诗人〗地址https://m.888gp.org/165_165642/301.html