第十六章 热闹（六）（1/13）
第十六章 热闹（六）
说起来，从小就在泉州长大的白令宵，并不是没有想过有一天自己能站在大宋朝的朝堂之上，对着满朝文武和至高无上的皇帝陛下侃侃而谈。只不过当这一刻就这么来临的时候，他的心里还是些许紧张，以至于当他从座位上站起身来的时候，有那么一点踉踉跄跄。
好在此时大殿里的众人并不注意，因为几乎所有的人都认为关于第一个问题已经没有了太多悬念，像白令宵这样一个名不见经传的年轻人没有可能脱离出李格非和苏颂二人所划出的两大范畴。剩下的，就是看辩论的结果，又或者是皇帝陛下判断的结果。
当然，在白令宵干巴巴的说出他的开场白时，众人更加认为自己的判断没错，这又是一个跟李格非的统一论相重复的观点。
“节约是一种经济行为，而厚葬更是一种经济行为。二者没有矛盾可言！”白令宵咽了咽口水，低着头用眼角的余光查看着周围的人群。周围的人有人在切切私语，有人在昏昏欲睡，根本没人因为自己的说话而有丝毫的反应。就连正对面高高在上的皇帝陛下也是一副不耐烦的表情。也正因如此，白令宵忽然感觉到一阵轻松，没人注意就好，赶紧把种师道大人交待的话说完，回头咱就能跟着太尉大人吃香喝辣了！
“然而仅说二者俱是经济行为并不能充分说明二者之间就没有矛盾。实际上二者在表象上恰恰是相反的，比如节约就是不花钱，而厚葬要花大钱！”白令宵的语速在加快，而语调在提高：“可是为何说二者是统一而没有矛盾的呢？这要从经济发展的本质说起。”
“首先我们来看经济是怎么一回事。子曰：经世济民即为经济。站在国家的立场上乃是为民谋生，站在百姓的立场上则为养家糊口。国家鼓励厚葬，并非独为礼也，而是此对国计民生大有好处，而国家提倡节约，则与厚葬有异曲同工之妙。节约者，节约钱财之无谓消耗，使资源得以用在增进生产之处，从而促进社会生产之不断增长，生产增长则国家总财富增加。而国家实行厚葬亦是如此。”白令宵每每说到这段都会在心里感叹，这种理论也只有太尉大人这样的奇才才能想得出来：“举个简单的例子，朝廷举行一次厚葬，需香烛十贯、车马十贯、陶器十贯、墓室建筑五十贯、丧服用具二十贯。是以朝廷要为厚葬付出一百贯的钱。而实际上朝廷向民间购买这些东西并不是以成本价购买的，提供这些产品的人从中赚取了利润。若车马、香烛等物品的成本价格仅为五十贯，则民间由于朝廷的这次厚葬而使财富增加了五十贯。
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