第二一二章 行歌（2/4）
任庆州，以一州之力打退西夏人可能到来的入侵。一是韩琦，二是蔡挺。这不是将韩琦拉下水，而是对韩琦能力的认可。不过韩琦看到了这一句，脸色也没有变好。
韩琦看后，递给了文彦博，文彦博递给了曾公亮，曾公亮递给了欧阳修……
可是不管那一人看了，脸色都有些沉重。
王巨说的危言耸听倒也罢了，如果让他说中了，可能就会变成庆历那样的鏖战。
其他的就不说了，只说一件事，一旦象庆历那样打起来，不用增兵二十万，只要增兵十万，增兵就得增粮。
一个士兵少打算一点，一年吃五十几斗粮食，实际想让士兵吃饱，一年一个士兵不是五十几斗，而是七十斗！一斗粮食从后方运到西北，那怕是粟，都变成了五百文。增兵十万，仅是粮食一项一年就会增加两千多万贯的支出。
它只是开支的一部分。
人要吃，马也要吃。帐蓬、士兵过冬的衣服，铠甲武器，菜蔬荤腥，以及其他物资与供给，并且再加上浪费，那个开支将无法计算。
更不要说士兵作战时的各种损耗，以及奖励与抚恤。
实际也不要打了，只要僵持一年下来，以现在宋朝的财政底子，整个宋朝经济将彻底崩溃。
可能后人看来，不会那么严重。
但韩琦他们也同样身在局中，参照的不是宋朝后面的一连患胜负，而是只能参照庆历年间的战事与结果。
这时候欧阳修也不说他那个上中下三策了。
赵曙问道：“诸卿，你们以为西夏会不会在秋后入侵庆州？”
然而所有人都不说话。
可能大家想法有些不大一样，但怎么好说呢？说不会，万一入侵又怎么办？说会。万一不入侵。举国上下兴师动众。这个后果自己能不能担负得起？
…………
“王知县，为什么这些佛经卖得那么便宜？”朱清问。
杭州那些佛经印好了，也运到了庆州，不过王巨将价格定得很低。这让朱清十分不解，虽然竹纸出现，让书籍成本下降，可从杭州到庆州有着不菲的运费，还好。这是佛经，一路上很少有场务征收商税，否则成本会进一步提高。但王巨订的这个价格，基本无利可图了。
“朱管事，这个你就不懂了，我朝眼下头号大敌就是西夏，西夏那边信仰佛教，但佛法宏扬得还不够。”
“我懂了，佛教大兴，它是教导百姓向善的。若是西夏有更多百姓信佛，就不会有百姓入侵宋朝了。”
“那倒未必。”王巨说这话时眼睛飞向东方，东方是一片海，一片海那边有几个岛，那岛上的百姓就信佛，但那岛上的百姓却是这世界上生性最残忍的民族。
“不要说百姓信佛就会向善，就是真正向善的大尚也未必有几个。用意不在此，朱管事，你看到有几个大尚耕种的？”
“有，很少。”
“就是，这些和尚之所以得活，乃是靠百姓的香火钱，以及国家免税的耕地，然后用来征租子，和尚越多，国家负担越重。实际佛教在我朝也渐渐成了一个弊病，况且山那边那么贫困的国家。”
“这倒是有道理。”
“还有呢，张元吴昊劝李元昊立国，实际立不立国，山那边早就了。不过了有国号，各部族就有了凝聚力，而且李元昊又创造党项文字。还好，汉字仍是西夏主流。一旦那种党项文字成为主流，那就等于有了灵魂。一旦山那边有了凝聚力，有了民族的灵魂，那就真难办了。所以我故意将这些佛经价格订得很低，这个价格会有很多人买得起。但它是汉字，为了看懂佛经，就会有更多的人学习汉字，而非是西夏文字，这将对西夏文字进行变相的打压。若是利益不大，那么就要赚钱。如果利益足
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