第一百六十九章 智绘，三界六道（二）（2/3）
。”
对此种说法，方子星竟然罕有地连连点头，只是点头的幅度有轻有重。
于是，许静云又注释道：“不会主动进入的流放之地，流放之人无补无路，不得生亦不得出。”
“据《大毗婆沙论》、《善生优婆塞经》等说，鬼道住处有二，一为此阎浮提世界下方五百由旬处，是饿鬼界，此界中诸鬼由阎罗王统领。另一类住处不定，其中有威德者或住山谷，或住空中，或住海边，都有宫殿，衣食甘美，果报胜于人处。其无威德者，则住于草木坟墓等污秽不净处。”
方子星似乎迟疑了一下，连连点头又使劲摇了一下头。
许静云又注释道：“有类似阎罗王的管理者，但此中世界大多强者为尊，秩序混乱。”
“依《正法念处经》说，饿鬼大数有三十六种，如食吐鬼、食血鬼、疾行鬼、罗刹鬼、旷野鬼等，各因生前所作不同，故所受之报各别。《顺正理论》则将诸鬼道分为三类：其一为无财鬼，包括炬口鬼、针门鬼和臭口鬼。此类鬼或口吐烈焰，或咽如针孔，见食物无法下咽，等等。二为少财鬼，包括针毛鬼、臭毛鬼和瘿鬼。三为多财鬼，也包括三种，即希祠鬼、希弃鬼和大势鬼，此类鬼者，得享祠人们所祭之物，或可得人所弃之残物。此外，《瑜伽师地论》中，分鬼类为三，一外障鬼，二内障鬼，三无障鬼。”
虽然许静云不停地变换说法，但方子星不停地摇头，而且幅度极大。
许静云想了想，最终注释道：“没有任何原住生物。”
“据《大智度论》、《善恶业报经》等说，众生若行十种恶业，或因贪欲、嫉妒、悭财、欺诳等命终后将投生于饿鬼道中。”
方子星想了想，最后摇了摇头。
“好。明白了……”许静云右手中指按了按自己的太阳**，总结道：“饿鬼道与地狱道不同界，但与其他几道同处一界。这里是环境极为荒凉，没有任何原住生物的死地。其存在意义大约相当于一些玄幻小说里的位面监狱，专门用来流放一些犯了事的修炼者或是封印一些恐怖的大魔头。”
“由此推知，里面不但没有寻常补充，而且连一丝天地灵气也没有，七成的可能还充满了会大量消耗生命力的‘死气’。逼得流放其中的人必须像恶鬼一样夺取他人的生命了来补充自身，以求存活。而且为了防止有人逃出，还设有阎罗王一类的管理者。”
“这一类的管理者应该实权不大，只是相当于监狱看守的地位，所以囚犯在这个世界里也有占山
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