第二十六章 师徒答疑，演说无上武道（四）（2/3）
片自现于空中，故名为三花聚顶。”
“练到这种境界的武者，精气如火燃狼烟，凝聚升腾九天之上，万邪不敢侵，百魔不敢靠，就算是天上任何猛烈的风，都难以吹散。随意一击，皆有崩山分海之力，极为可怕。”
极晶夜说完见方子星虽然一脸认真，但眼珠子已经开始游离的转圈了，知道超出他理解范围，脑子有点糊了。笑着说：“不要想了，现在你记住就行了，不求甚解，否则接下来的两境你就要昏过去了。”
方子星只得放弃理解，甩甩脑袋，继续听讲。只听极晶夜继续说道：“听好了，‘神境’的标志，就是练出人体的识海和**道深处的‘胎藏慧光’。”
“所谓‘胎藏慧光’就是深埋在人体识海和**道深处的一种本源力量，如果丹田内的先天元气是人体的生命本源力量，那么‘胎藏慧光’就是一个人体诞生时，对抗天地法则时产生的新的因果业力，一种新的法则玄奥力量，也就是所谓的神力。”
“这种力量以识海为核心，**道为分支。这才是人体**位被武者称为神灵，识海被称为天庭的真正原因。‘神境’的三个阶段就是根据‘胎藏慧光’的修炼阶段，分别是‘识藏’，‘入微’，‘化神’。”
“第一阶段，就是三花聚顶后，先天真气已可以进入脑部的识海和**道深处，只要将其发觉引出，就可以初步应用‘胎藏慧光’产生的**神通，故名为识藏。”
“第二阶段，就是继续看开发识海和**道深处的‘胎藏慧光’，但这时必须要接触到识海深处的心魔。所谓心魔，其实就是另一个自己，也可以说是自己的本能和一切执念的集合体。打败自己，度过心魔，才能真正控制‘胎藏慧光’，直至无微不至，故名为入微。”
“第三阶段，‘胎藏慧光’被完全开发，可以从识海和**道中外放并形成实质，最终化为巨大的法相神体，故名为化神。练到这种境界的武者，已是天地真神，举手投足，皆有天崩地裂之威。”
说完神境，看着方子星喉咙里发出了“咯咯”的古怪声响，似乎就要晕倒过去了，极晶夜脸上的笑意更浓了：“最后是‘武圣’。在神境之境，胎藏慧光和先天真气的关系，就如同在归真之境，内力和气血的关系。‘武圣’之境就是将胎藏慧光和先天真气融合，方法么……有很多，人各不同，如果你能修到那个地步，再自己摸索吧。”
“‘武圣’的三个阶段分别是‘涅?’，‘圣体’，‘粉碎真空’。”
“第一阶段，
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