第四百二十七章 大小三才，成卦符桩（2/3）
能光用手机了。不过，即使发泄了一番，他心里还是有些动荡，练了一会儿洗髓经之后，自行走到别墅外的草地上。
深深的吸了一口气，双掌画圆，沉于小腹，放在小腹上的双手一翻，成上下相叠，两个大拇指向内，分别顶在自己肚脐眼上下的两个极其细微，又极其敏感地部位。
那是肚脐下方的气门和上方心门地部位。
这个手势，有点像道家气功的聚气手法：人体丹田气门为人体之大地，养人体生机，沟通并承载着肚脐下方背面的血门、下身的命门、后腰的精门这些人体性命之根本，心门为人体贮气之所，相对于气门，就是人体之天际，养浩然之气，沟通并承载着头上的天门、天庭、面门、喉门这些人体最高枢纽。
神阙穴与人体生命活动密切相关，脐带、胎盘则紧连在脐中，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态，没有神阙，生命将不复存在。婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。
所以神阙是先天真元原本的唯一潜藏部位，人体一旦通过神阙启动先天胎息功能，就犹如给人体建立了一座保健站和能源供应站，人体的百脉气血就随时得以自动调节，人体也就健康无病，青春不老，是人体的长寿大穴。
相对于气门和心门，神阙穴为人体大穴，是人体内天地连接的通道，所以当用双手连接气门和心门，在胸腹处抱成一团，聚气于神阙之时，即刻以天地人三才之势沟通天地，天人合一。
但方子星的动作显然不那么简单，于此同时，他的双腿微微弯曲，两胯抱圆，膝盖内扣，仿佛仙鹤曲腿，又好像抱丹坐胯的姿势。
他的两个大拇指狠狠的用了上劲，大拇指靠近虎口地一根大青筋明显的凸现了出来。
这根大青筋延着虎口一直延串下去，伸到了手臂，再到两肩，从身体两侧连到了腿上再从脚底崩回来，好像把全身都包裹住一样。
这两条大筋在太极拳中叫两仪大筋，包裹着身体，象征着太极圆的周长，练出这两条大筋，太极拳的功夫那是练到了家，但太极拳中练这两条大筋，是双手抚于肚脐左右两边，成两仪符式，而方子星现在却是位于人体心气二门，以三才之势沟通天地，使得两仪大筋如同太极轮转，乾坤扭转，呈现三才自生之象。
方子星一站这个奇怪的桩，双手鼓劲，扣在心气二门上。凸起两仪大筋，全身立刻处处成圆，显得很有爆发力量的感觉。
此时的方子星就好像成熟透了的老豆角，风一
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