第105节（1/4）
侵略者送往异地充当
“血贡”；亲眼看到成千上万的乡民像鸡一样被抓到工地上服苦役，还亲
眼看到勇敢无畏的维舍格勒人怎样组织起来，用自己的热血和生命谱写了一
曲曲斗争的颂歌。总之，这座大桥好似反映波斯尼亚历史的万花筒或多棱镜。
有了这样一个万花筒或多棱镜，作者便可以在浩如烟海的历史事件中随心取
舍，自由驰骋。不管任何人物与事件，只要能和大桥联系起来，便可纳入作
者构思的网络。这就使得的跨度异常浩大，头绪极为繁多。然而，它并
不是一部谨严的历史著作，而是一部塑造众多具体生动的艺术形象的。
譬如乡民拉底斯拉夫在中出场的场面并不是很多，但是通过对其在桥头
所受桩刑的具体描绘，他的高大形象在读者心中即深深扎下了根。一如作品
中所，“他已超凡人圣，割断了尘缘，本身自成体系，不受人间任何羁绊，
无忧无虑。谁也不再能把他怎样，刀枪，谗言恶语乃至土耳其人的淫威都对
他无可奈何了。”同样，罗蒂卡的精明强干和乐善好施，作者也是通过与酒
鬼周旋和救济乞丐、病人这样一些具体场面来加以体现的。至于为了更深刻
他明阿里霍扎对大桥的挚爱以及大桥在其生活中的重要位置，作者索性在
的结尾安排他与大桥同归于尽。虽然，大桥和他的生命都不存在了，但
是他的灵魂则得到了真正的升华。另外，德里纳河上的桥还创造了长篇
的新形态，可以它是用形式写成的有关波斯尼亚人民的苦难和抗
争的庄严史诗。安德里奇以大桥为媒介，辅之以民间学的多种表现手法及
各式民间故事传，大大增强了的传奇色彩，读来格外引人入胜，这是
另一个显著的艺术特色。首先，的题目德里纳河上的桥就来源
于欧洲的一首民歌。开头几章有关大桥的种种传，往桥墩里活活埋葬一对
正在吃奶的挛生耍儿的故事，都是作者从民间学中吸取的营养。书中对波
斯尼亚、塞尔维亚中世纪和上一个世纪的一些民歌也运用得恰到好处。民歌
和传奇故事使不同于一般的作品，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特
色。所以，德纳河上的桥在南斯拉夫曾有“巴尔干人民的史诗”之称。
评论家它兼有“托尔斯泰的纪念碑式的风格”和“屠格涅夫的抒情情调”，
而于1961年获得诺贝尔学奖，并被泽成许多国家的字。这部作品的不足
之处，是在描写人民大众的反抗斗争时，没有充分揭示它的阶级牛净实质，
有时反而被宗教斗争所掩盖，而人民大众波澜壮阔的武装起义在有些故事中
也只是一笔带过，没有得到充分的反映。
阿明
罗马尼亚学
拉哈里亚，斯坦库乌露玛190
作者简介扎哈里亚斯坦库，罗马尼亚当代著名作家、诗人、政论家
和政治活动家。1902年10月了日生于罗马尼亚的特列奥尔曼县，192年毕
业干布加勒斯特大学语言哲学系。在三十年代，他同左派和民主派的刊物积
极合作，写诗和政论章，抨击旧制度，保卫劳动人民的民主权利，199至
1945年因从事反法西斯活动而被监禁在集中营，1946至1952年担任国家民
族剧院经理，1955年被选为罗马尼亚科学院院士，1958年至1968年任罗马
尼亚学报主编，1964年起担任罗马尼亚作家协会主席直至194年12
月5日逝世于布加勒斯特。斯坦库首先是作为一个诗人登上坛的，192年
发表了诗普通的歌。0年代，他又发表了诗集金钟199。在战
争年代他写出了硝烟迷漫的岁月1944。进入七十年代以后，他的诗
歌创作达到了高峰，连续发表了低声吟唱190、时代的利剑192。
天鹅之歌19、月光诗194等。他还曾经把叶赛宁的诗译
成罗。斯坦库又写过许多长篇，其中最主要的有赤脚汉1948、
猎狗1952、苦根19561959。此外还有拼命1962、
疯狂的森林1960、风风雨雨1969等。这些作品揭露了旧罗
马尼亚地主资产阶级对农民的残酷剥削，描写了农民的苦难生活，对战前和
战后罗马尼亚的政治生活都作了广泛的概括。他的许多曾被译成多种
字。乌露玛190是斯坦库晚年创作的一部优秀作品。
内容概要从浊流翻滚的多瑙河，到奔腾不息的大海，从灌木丛生的荒
滩，到白垩岩峭壁，整
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