13.13（1/3）
炎炎夏日，空气中充斥着让人心烦意乱的热气，熏的人们一到正午时分就恨不得缩到凉爽的空调间里，不愿意出门去和头顶上的骄阳抵抗。
道上有这么一句话，形容南省盗墓行业的火热情况：白天种地，晚上下地，挖出冥器，盖房娶妻。这句话形容的就是那些非组织性非专业性的盗墓贼，这些盗墓贼，其实大都是一些农民，白天在家里种地，晚上就到处挖洞找墓穴。
倒斗发家，掘坟致富。
南省地大物博，历朝历代的皇帝都喜欢把首都选在这里，遍地都是富商和官员，这些有钱的或者有权的人死了之后，大都喜欢找一块儿风水好的地方下葬，说句夸张的，那些风景好点儿的地儿，下边基本上都有墓穴。
虽然这些墓穴，明显一些的基本上都已经被发现光了。
倒斗，在民间俗称盗墓。
这“倒斗”也分为“发丘”“摸金”“搬山”“卸岭”四个派系。盗墓贼又有“发丘中郎将”“摸金校尉”“搬山道人”“卸岭力士”等多种称呼。这种职业的历史，是跟着中国的历史一起发展的。（——摘自百度）
倒斗这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。
士家祖上就是摸金校尉出身，追究起来，能追到东汉末年三国时期，那是发丘中郎将，摸金校尉等职业的由来。
传到士青山这一代，已经是士家第一百三十五代了。
所以跟道上那些野路子的自称摸金一脉的人比起来，士家才能算是根正苗红的正宗摸金校尉传人，据士青山说，从祖上流传到现在，现在真正的摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门出身的盗墓者，其实也没剩下多少了。
最起码据士青山了解到的，搬山门的和卸岭门的传人，已经有近百年没有出现过了，摸金这一派也就剩下那么三两支势力，除了士家以外，其他的几支近年来也渐渐淡出了视线，而发丘中郎将这一门的传人，剩下的也不多了。
后世那个跟士家针锋相对的死对头陈家，就是发丘门的传人。
因为是从祖上传承下来的手艺，士家自然有着一套完善的规矩，这套规矩极为严厉和苛刻，却是士家能够在历史的长流中历经起伏、几经覆灭之灾，最终却依然能够存留下来的原因。
士家人倒斗，基本都是内部自家人行动，鲜少和其他人联合。
士家人下地，从来都严格的遵循着祖上流传下来的那一套古老的规矩，小心谨慎，从不违反。佩戴护身符，点蜡烛，每个冢只能进一次，只在晚上盗墓，鸡鸣不摸金，不损坏死者遗骸，最后必给死者留下一两样宝物。
士家历代都会记载下每一次大规模倒斗行动的记录，由家主秘密的保存起来，用来培养教育后世的子孙。对士家来说，这些珍贵的记录是什么东西都换不来的，只要留着这些东西，哪怕经历了再多的磨难，士家仍然可以东山再起。
因着这些缘故，士家上下才会团结一致。
七月底，士愖终于要第一次下地了。
下地的地点在南省木扎岭地带，是在一个偏远的小村里，两个月前，士家的消息渠道得到了一个消息，说是这个村子里有个村民在一场大雨之后，从山脚下捡到了一个生满了铁锈的小铜人。
那个村民也知道自己捡到的东西十有**是从地下出来的，估计是大雨引起的泥土滑坡，冲开了哪个墓穴比较靠近地面的墓室，后来又经过冲刷，把里面的东西给冲了出来，他知道这东西值钱，也就没有声张，连夜偷偷顺着山脚转悠了一圈，试图找到那个墓
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