第十三章 ：算命不为稻粱谋（3/4）
要层层审批的，但是赖教授也被安顿在远离凤凰县城的都罗寨。
据说是因为苗族的先民居住在山洞里而得名，已经有六百多年的历史了。都罗寨是一座石头城，呈九宫八卦布局，设计精巧，而且攻防体系和排水体系都相当完整。老洞苗寨有苗族最原始文化--亮彩(苗语)，有湘西最原始、最神秘、最恐怕的巫文化“赶尸”、“放蛊”、“降仙”、“酬神”，当然这也是赖教授考察的对象！
这个村寨基本都是麻姓居多，赖教授被安顿在村西头的一家龙姓的人家里，跟村里其他人家一样，这家人表面上看来也是面朝黄土背朝天的庄稼人，其实是村里的赶尸世家，这苗人的习俗与一直生活在大城市的鸣镝来说端的新鲜！
苗人的村寨基本上都是依山傍水，全部都是木质的吊脚楼，这些吊脚楼全部是因地制宜，不是穿逗结构就是捆绑结构，十分简陋。远远望去，如果是独自一间，歪歪斜斜、晃晃荡荡，似乎风一吹就要倒下来。如果是一排排的，则你挤着我我靠着你，手握着手，肩并着肩，体现着一种团队精神，这也犹如世世代代植根在这些穷乡僻壤的苗人一样！
在这些吊脚楼下一条蜿蜒的河水从村子中间穿行而过，这条河蜿蜒流淌了十八公里之后汇入凤凰的沱江河，这段河中间的深潭那叫棺材湾，因为上不近都罗寨，下不靠凤凰城，根据当地的风俗，在年轻的时候会亲手种下一颗梓木、楠木，待到快要百年之时，当年的蓬头稚子早就白发苍苍了，于是将这些成材了的梓木、楠木提前开了几个做棺材的大板子丢入这个棺材湾的水里浸泡一年半载的，所以大家都叫棺材湾，棺材湾的水深不可测，据说有一老龙深潜其间！
但是这里也是天然的渔场，这边水流很深，但是很多鱼类都到这里产卵，水里的棺材板板底下形成了一个有着天然屏障的托儿所，每每有人船划经过这里来都会看到一大群一大群的小鱼，棺材湾是鱼的天堂，因为这里有丰富的食物，当地苗人对鱼类的利用是比较科学的，并不是有谁规定百姓该怎么去做，而是一直以来不变更的渔猎意识在起作用。小的不抓，繁殖期的少抓。
所以这一带鱼类非常的丰富，譬如鲶鱼是招待客人的美味，整整一大条的蒸在锅里，倒入几个酸溜溜的腌制酸梅，再撒上一些香葱，刺少肉多，那可是老少皆喜的菜肴！
但是一到了农忙季节，大人们全部都下到了田地里去了，而这棺材湾就成了吞噬小孩的坟场了，按理说这从小生在水边长在水边的苗人，对于水性就如同在与生俱来的本能，个个都是浪里白条，怎么会在棺材湾里丧命呢？
而当来教导来到村寨的时候就遇到了，村里的三个当地的小孩在棺材湾遇溺身亡了，村民呼天抢地的拿着脸盆，铜锣扣住那三具尸体就是一通乱敲，而村里的法师也正在念念有词的喊着魂，赖教授凑上前去。
只见那三个孩子打捞上来，都是乌黑淤青的尸体，手里死死的抓住一根水草，或者半截浮木，有些没抓住的，就五指如爪，双手环抱未闭，空空如也！
很多当地人说在棺材湾里有螺丝鬼，这所谓的螺丝鬼又叫溺死鬼是南方传说中蛰伏在河道中的水鬼这些都是被溺死人的冤魂不散凝结而成的，他们不能进到轮回里,一直徘徊水中伺机寻找替身，
其实在当地人口中这水鬼分为两类，一类叫做水打棒，在任何水面都可以寻找替身的那种，另一种是螺丝鬼儿，一般居住在大江大河或者很深的潭水里面，把活人拖下水淹死的那种。
水打棒貌似水面上的水鬼，螺丝鬼儿则主管水面以下。水打棒出现的时候，水面常常有怪异的征兆和诡异的风，有时还能看见白色的魅影，被水打棒迷住找了替身的死后的尸体虽然惨白，而螺丝鬼儿则是黑色的，用手抓住人的双脚，死死的拉住，往水里拖进去，被
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