第十七章 ：苗疆腹地放排客（1/4）
三魂中只要一魂不失，就能保住性命无虞，而七魄便分管人的秉性性格的，也是三魂的衍生体，譬如一个人生性纯良或说某某人办事没有魄力，这都是与这七魄有着莫大的关系的！
进一步说鸣镝还是原来的那个鸣镝，只是通过某种仪式或者渠道加诸了龙驼的魂魄，有了龙驼的意识，但其本质还是鸣镝，除非鸣镝的原本的魂魄逐渐散失，否则她将永远是鸣镝。
但是从她先前跟我们展示的胳膊来看，似乎她正在备受自己元神也就是魂魄逐渐散失的苦楚，届时即便换魂成功，她也将不是原来的鸣镝了。而鸣镝的身体也将与岁月同朽。一个更加棘手的问题摆在了我面前！
我抬眼看着鸣镝，她伸出了自己双手瘫在桌面上，鸣镝接着道：“不过听人说，发现了关于道教金刚山的，只要我们这样的人进去之后，就可以与神仙无异了！”我听了之后，心道，这世界上难不成真的有什么金刚山不成！
胖子这时突然像是想起了什么，火急火燎的问道：“如果说你们得了失魂症，那么我们....我们是不是也被传染了？”听到这里我真想啐胖子一口，娘希匹，这又不是什么传染病，怎么可能会被传染呢！那货说完还煞有介事的挽起袖子，捞起衣服周身四处查看，要知道鸣镝在湘西最后的遭遇才能知晓，于是，我合上了赖教授的笔记本，递给了鸣镝。
原来赖教授在棺材湾的水底遭遇到了一阵炫目的白光之后，见到了麻三赶被卷进了白光，从这些描绘的景象看来，难不成遇到了所谓的水打棒，可麻三赶作为一个身负异能又深谙水性的当地法师，怎么会应付不了这样的状况，可见这次的突发状况，的确不同寻常！
留守在岸边的龙驼见到潭面突然刮起了一阵阵奇怪的旋风，当时也以为是水打棒作祟，其实有水打棒预示着在这一带有浮尸，而那白鳝又常年寄居在这浮尸之上，在加上水打棒较之螺丝鬼好对付的多，这反而是一个不错的征兆！
那赖教授跟麻三赶已经下水了，龙驼也循着那怪风沿着棺材湾，用手中的火铳勾搭着那浸泡在棺材湾里的棺材板子，想翻转过来看看在这棺材板之下是不是有浮尸隐匿其间，这一带的水域是名副其实的天然敛房！
只要到了盛夏的涨水时节，这棺材湾的面积也前所未有的浩大，俨然一座未经修饰的天然大湖，人们会时不时见到一具具臃肿的尸体会浮在水面，那大多是上游放排的湖北人的尸体，每到丰水期，就有大量的湖北人成群结伴来到这湘西苗疆腹地！
当然，他们来到这湘西可不是为了像今天的人们一样游山玩水的，而是冲着这秀美湘西的万顷竹海而来的，沿着沱江而下，河中的水位一下提升了十数米，两岸自古以来就坐落着千重山万亩林，漓江风光也不过如此，沿河岸的小路拾级而上，空谷幽幽，一阵风过，山中竹林似海涛涌动，据说曾经鬼谷子隐居于此，泛舟沱江千重山，山水人家万亩林；林中竹脆笋儿香，香飘万里入百家。
这些粗大的孟宗竹长在深山老林中，与岁月同枯荣，但是一旦离开了湘西，顿时就身价暴涨，在水利工程上，劈竹成篾，编成石笼，围在岸边用来防止河岸冲刷，巩固堤坝，修建水库，在都江堰等全国著名水利工程上被广泛使用，五十年代还曾经广泛的替代过钢筋呢，所以说当时从湘西贩运竹子的人就相当于今天的建筑材料批发商，其间利润的尤为可观！
这些湖北人利用地缘优势，做起了放排的行当，即将木材竹子等用藤条、蔑缆、钢索、铁链等索具编扎成排节，根据河流情况，或再将若干排节纵横连接成为木排，由水流自然操纵，使其在河流中顺水漂下，以进行木材运输，就是时至今日还有很多以此赖以生计的放排客。
众所周知，因为地势原因，中国的河流历来都是从西往东，从北往南流，唯独湘江
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