第十九章 ：人生百年梦一场（1/3）
湘西的洞神虽为神，但其脾气、性格、好恶、习性完全和人一样，人所需，洞神也需求，人要恋爱结婚，洞神也要恋爱结婚，有需要有人伺候，所不同的是，洞神是神，人是无法抵抗神的旨意的，譬如洞神一旦看上了谁家的女子，则这女子往往只能认命，成为“落洞女”。
女孩子一旦“落洞”，便失去了“常态”，比平时更爱贞洁，爱独处，神情恍惚，且常常会自言自语，有时也不免又唱又跳。遇上这种情况，家里人非常着急，找到村子周围的某个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。
如果女孩子好了，则认为是洞神开恩，真的放回了自己的女儿，于是还愿，感谢洞神;也有的女孩子就一直这样坏下去，家里人见无希望，也就只好认命，眼睁睁地看着女孩子一天天枯萎。女孩子既已死去，做父母的也奈何不得。
就只得一边默默流泪，一边按传统的办法为女儿准备嫁妆，在女儿落洞的那个洞前，烧了，算是为女儿行了一场体面的婚礼。也有人就在洞边搭一个小小的茅屋，扎上纸做的床和衣柜，写上女孩子的生辰八字，以示把女儿送交给了洞神。
但是在有的苗寨认为洞神除了有娶妻生子的诉求，还需要人前来给他服劳役要求，在阳间丧失了劳作的能力的人，在洞里会得到洞神的庇佑，只要为洞神所差遣，洞神也同样会庇佑整个山寨，出于这个原因，苗人往往会将丧失了劳动能力的青壮年男人送到山洞中，任其自生自灭！
这样看来似乎很是残忍，但是可以极大的减轻苗寨的负担，譬如一个二十几岁就丧失了劳动能力的青壮，其护理的人力物力花费之浩大是物质本来就很匮乏的苗寨很难承担的，于是用这样的神话传说来掩盖这残酷的现实，这就是苗疆的自然法则！
现在的这龙驼也定当会被送到那山洞之中自生自灭，那老道本是从江西过来的，然后在这边的侗乡的白衣观里挂单，该道人在侗族苗族土家族之中享有很高的威望，被人称作“活神仙”见到这般的习俗也大惑不解，却也回天乏术。
但是当了解到赖教授的境况之后，大呼：“天意！”原来这老道也姓赖，赖教授大惑不解，这百家姓中赵钱孙李周吴郑王姓氏的人何止千千万，叫同一个姓的人几率实在是太高了，如果要攀亲的话，都说五百年前是一家呢，这又有什么奇怪的呢！
那老道也似乎看出了赖教授的心思也不多做解释，当得知鸣镝的病情之后，其焦急之情不啻于赖教授，那老道捋了捋花白的胡子道：“办法不是没有！只是要看别人肯与不肯！”赖教授听到有一线生机，像是落水之人抓住了一根稻草：“麻烦真人说来听听，成与不成，试试便知！”
这老道的提议是说服龙家将龙驼交给自己那鸣镝才有希望，赖教授听罢二话不说，朝那龙氏夫妇捣头如蒜，虽说这龙驼是收养的，但胜如己出，这眼见就要白发人送黑发人了，如何不凄惶，那老道安慰道：“与其送到山洞，还不如将残存的意识施救别人，也算是阴德一件！”那龙氏夫妇也通情达理，思量再三后居然同意了！
寨子里的人为老道专门辟出了一间屋子，那老道命人将鸣镝连同龙驼抬进了屋子里，然后那老道在屋子中央设置了法坛，然后用符录将屋子里的每一道窗棱缝隙全部给糊了起来，然后点起了长明灯，就见得屋内红光闪现，外边的人也不知道里面究竟发生了什么，就这样一连过了三天三夜！
到了第四天的时候，老道满脸疲态的走了出来，人们涌进屋子的时候，发现鸣镝高烧已然退去，沉沉的睡了过去，另一边是龙驼那卷曲的尸体，神情甚是安详，待到鸣镝醒转过来，那老道也不辞而别了！
醒转过来的鸣镝像是做了一个悠长的梦，而从此她也
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