第一千零六章 《男儿行》？（3/5）
人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？
百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？
楚越等闲耳，肝胆有风波。生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。
看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。
……一气书写完毕，林牧心中畅意莫名，将手中毛笔痛快地丢到地上，总算明白古人为什么写完诗、喝完酒后，总喜欢弃笔摔盏了！
这首诗如果放到前世，那差不多所有网友都看过其中的一部分，但对于此有许多误解。
第一个误解，就是中间这段诗的作者，常被冠以
“杜甫”的名字，从其中那一段著名的
“杀一是为罪，屠万是为雄”的气度上看，似乎也有杜甫的一些气势。网上对其也有各种流传，但根据林牧所知的情况来看，这首诗，全文其实是刚才自己所书写的内容，是山东大学的
“仇圣”，在1995-1996年间所作，他本人说是他一个朋友所写，但一般都认为作者就是
“仇圣”。第二个误解，众人所知这首诗的名字叫作，但其实不然。
蛇有蛇道，.黑暗的世界似乎也有其独特的通迅渠道，在一个个兴趣圈子，在一个个常人一辈子都不会接触到的论坛上，产生信息的交流。
山和海阻止不了这种交流，铁丝网与高墙，也阻挡不了。因此，林牧带着人，全球四处搜刮无期、死刑犯的消息，虽然媒体一片噤声，但仍旧在那些人的心中流传，掀起一片又一片的波澜。
恐惧，在蔓延……林牧从前世就知道，总有一些人在犯下滔天罪恶之后，还能安心的享受着生活。
就像全世界都知道的瀛岛食人魔——佐川一政。在1981年的时候，他在法国杀死了一个25岁的女生，并且将其煮了吃掉。
在被当地警察抓住后，最可笑的一幕就发生了：他被诊断为精神病！而在1985年，他被他那狂有钱的父亲接回瀛岛后，在第二年，
“权威的瀛岛精神病专家”就诊断：他精神病已经神奇地被治愈，可以回家了！
因此就被释放！这样赤果果践踏人类认知的事情，还不是尽头，因为这种事情，佐川一政在瀛岛成了名人，他先后写过18本食人的书，而那部最著名的一书中，他详细地描述了，自己当初是怎样把那个可怜的女生打死、吃掉、并且猥、亵尸体的！
他在报纸上开专栏、他在电视烹饪节目里表演掌厨……人类的尊严，究竟能被权利和金钱，践踏到何种地步！
……在实验之前，林牧还曾担心过
“罪人不够用，到时怎么办，是不是通过‘天地’的演算，将其限制在一个较低的体验范畴”的问题，但真正进入这个圈子之后，他发现地球上的垃圾，实在是太特么多了！
有一个佐川一政得了
“精神病”，就代表着精神病院里已经关押着无数的
“精神病人”，一群精神病人在那里谈论各种吃人的技巧，自然也就是
“病人间的胡言乱语”。有一个幼童侵犯的电影，就代表着有一个利益团体，在光天化日之下，拐卖、禁锢幼童！
就像随便掀起一块草皮，发现底下成窝成窝的老鼠一般，偏偏这些人，都安好地活着！
！看着
“幽冥界”中，那一个个惨号的人渣，林牧就总是想起弃天帝的那句名言：人间，又污秽了！
毫不留情，毫不软心，林牧平日里连个碰瓷老头都不敢打，怕被讹得倾家荡产，但现在，间接死在他手里的罪恶，已经将要接近100人，心里却没有任何不适，看得周围默
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