第八十九回 我本学礼的！（2/3）
，让外面的游子死后有个安身之所，也是为有个心灵寄托。而让去了的人合葬一处，是企图死后仍能成势，而生者仰望成势。
在已选定好的日期里，贾瑞不仅仅是要送秦氏的棺椁回千里之外的金陵去，也是送停放在铁槛寺中长达两三年的族人一同回去安葬。
古代出远门可不是件容易的事情！尤其是对普通人家而言！不说路途中艰难，不说一路的花销，不说“车船店脚牙”的险恶，单说水土不服带来的疾病，就足以让人恐惧！
古代又讲究“黄历”（风水）。
做不同的事情需选定相合宜的日期时间，如：何时迎亲，何时出远门，何时入新宅，等等，都是有规矩（礼）在其中。
如果错过了今日黄道吉日，如果仍要按原定计划行动，那便是不吉利，会带来霉运。
一旦错过了之前选定的日子，就只能重新筛选下一个黄道吉日。
如此，日期就会拖延。
贾瑞看着病怏怏的贾珍，平静问道：“珍大哥，不知请了钦天监阴阳司的正术前来择日，择准停灵几日？”
贾珍面有得色，应道：“择准停灵七七四十九日！”
胆大妄为！色胆包天！肆意妄为！都不知“死”字怎么写了？！
而请来的阴阳司正术和贾珍怎会不知“礼”呢？而能还有这个规模，想必是贾珍用了贿赂的手段吧。
“珍大哥，你也清楚...”看着贾珍身上的绫罗绸缎，贾瑞声音低沉，“当年五经中，我本是治《礼》的！”
五经：诗书礼易春秋，礼原指《仪礼》《周礼》《礼记》，现主要指《小戴礼记》。
礼，关乎人的一生，生老病死享有的规矩都包含在内。
而且，享礼之人，既不能僭越礼法，也不能降低标致。
当年的贾瑞本想学习规则，然后掌握规则，接着运用规则为己用。最后却不得不放弃《礼》，转而学习《春秋》及其解说《左传》《公羊传》《榖梁传》。
汉末之时的关二哥，为什么只看五经中的《春秋》？无他，《春秋》册少，并多为微言大义。简而言之，《春秋》一书，字少且通俗易懂。
“珍大哥也知，停灵七七四十九日那是公爵身份方可受用的礼！”贾瑞劝道：“此事尚待商榷为好！”
长者多已精神不济，回家歇
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