第一百七十章 攒馆（1/2）
却是陈玉楼的向导荣保咦晓听他们要盗瓶山古墓，连忙劝道，他可不想英年早逝，于是就想要回去。
“哪来那么多废话，让你带路就带路。”
罗老歪用枪顶着荣保咦晓说道。
而红姑娘则在旁边唱白脸。
在两人的配合下，荣保咦晓答应了继续做向导，不过此时天色已晚，众人决定先找个地方休息，明天再探这瓶山古墓。
而休息的地方当然是原剧中的那个攒馆了。
攒馆又叫义庄。
自古以来，苗疆一带的深山老寨中就常见汉人。
这些汉人要么是为了躲避战祸，要么是远走他乡往返各个赛子做生意的。但夷汉丧葬风俗不同，一旦死在这边，就相当于客死异乡。
在旧观念里，人死不能落叶归根，是非常忌讳的一件事情。
但又因为地处偏僻，山路又崎岖遥远不好走，尸体想要运走是非常困难的。所以那些客死的人，尸体会暂时放到义庄，等人来运走。
在这边的山区极为常见。
而且义庄的存在，还催生出了一个带着极度神秘色彩的职业。
湘西赶尸人。
在湘西，老早就有送尸、落洞、放蛊的说法，其中送尸就是赶尸。
赶尸的多为道门中人。
按着乡野间流传的说法，这种人首先要胆大。
毕竟在莽莽无边的山林内，黑夜背着死人赶路，一般人还根本干不了。
第二点，赶尸人终身不得婚娶。
据说是一旦接触女人，元阳泄落，容易被死人反噬。
最重要一点，赶尸人之所以多为道门，是因为要修行秘传的赶尸术，普通人贸然赶尸，跟送死没什么区别。
跟着荣保咦晓，一行人借着浅浅的月光，穿过茫茫的林子。
用了差不多半个小时左右。
许愿视线中终于看到了义庄的影子。
这义庄从外形看，应该是座山里破庙改建而成，前后有三进。不过前边的正殿塌了半边，周围到处是杂草，应该荒废很长时间了。
一行人都是胆大包天的主，常年下墓倒斗，谁没见过几个死人。
就算是罗老歪，年轻时候活不下去还做过一段时间的赶尸匠，更别说后面当绿林响马，手上不知道沽了多少条人命，所以在义庄过夜，几个人都毫不在意。
领他们来的荣保咦晓说攒馆里边有耗子二姑，本来说什么也不肯进，最后在罗老歪王八盒子的逼迫下还是进入了。
进义庄能晚点死，不进义庄立刻死，选哪个荣保咦晓还是知道的。
一到夜里，十万大山里头各种野兽毒虫都会外出，在外边过夜，那是嫌命不够长。
义庄再可怕，好歹算是个安身之所。
从坍塌的断墙缝隙中穿过，一进门，就看到头顶的悬梁上站着一大群蝙蝠，密密麻麻一大片。
外边冷月寒星，呼啸的风从屋瓦四处钻进来，吹的呜鸣作响。
屋子里又横七竖八的堆着一口口棺材。
再加上里头也没点光线。
一帮人只觉得渗人无比，再胆大，在这种地方也难免会生出几分惊恐。
“花玛拐，去把油灯点上。”
陈玉楼四下转了一圈，并未发现其他，回头朝身后招呼了声。
“是，掌柜的。”
花玛拐祖上是衙门仵作出身，最是擅长验尸，不过到了他这一代，仵作已经没有出路，又碰上这么个乱世，干脆进了常胜山当了个响马，跟着陈家四处倒斗破棺。
从随身的包袱里，找出火镰和蜡烛，咔際几下就划出了火，又找到义庄桌子上的烛台。
等到蜡烛火焰窜起来，原本漆黑的殿里一下亮堂了不少。
四周除了棺材外，满地都是蝙蝠或者山里野兽的粪便，根本无从下脚。
其他人倒还好，罗老歪脸上写满了嫌弃，张口好几次想骂娘，不过想到此行是为了赚银子，也就忍气吞声下来。
“掌柜的，来了别人的地头，咱是不是得拜拜？”
点完灯，花玛拐看着那些黑漆棺材，心里头有些打鼓，他向来都是逢山拜山过水拜水，迷信此道。
“随你。”
陈玉楼身为魁首，从来都不屑于这些，吃的就是一碗死人饭。不过花玛拐要做他也不会拦着，求个心安而已。
“好嘞。”
得到应肯的花玛拐，赶紧取出几根香插到香炉里，口里念念有词。
无非就是说他们只是路过此地，无意打扰，祈求棺材里
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