第二十五章 向导（2/2）
了，可能是前辈说的我们要找的向导。
刚想上前去问，就听到前辈介绍说：“你们几个都在啊？那刚好，我就介绍一下吧，这位是夏尔马.巴哈杜尔.奥马哈！以后，他就是我们的向导了。明天我们进山，就由他带我们进山。”
“不好意思，打断一下，他叫什么名字？”老鬼打断老者的话说。
其实，老鬼也是问出了大家的心声：这名字太长了，谁能记得住？
“哈哈，这名字有点长，你们可能记不住。大家以后就叫我‘巴哈杜尔’或者‘奥马哈’都行！”这位有点黑的向导用不太流利的中文说。
“你会中文啊？那就太好了！”老鬼一看对方说的是中文，就如释重负地说：“那我们以后就用中文交流好了！”
“好，你们怎么方便怎么来。”向导说。
“好好好……短点好！”我们同声说。
“他父母是怎么想的？把他起这么长的名字。”老鬼嘀咕了一句。
钱成对老鬼说：“尼泊尔人的姓名很长。其中不仅包括本人的姓氏和名字，而且表现本人的爱好、意愿和信仰。由于尼泊尔是一个印度教国家，许多人还喜欢把印度教传说中神灵的名字作为自己姓名的一部分。尼泊尔人的姓名通常分为三部分：开始第一个字是名字，名字和姓之间可以按照宗教信仰和自己的愿望来加上字，最后才是姓。
我们经常看到的尼泊尔人的姓有：夏尔马，鸟布德雅亚、巴尔马、卡特利、沙阿、巴哈杜尔等。这些都是组成姓的部分，它们分别代表不同的意义。例如“巴哈杜尔”是英雄的意思。很多尼泊尔人都喜欢叫“普拉萨德”，这个词来自印度教，意思是恩情。
一个人的名字的来源，除了按宗教、习惯、祖传的叫法外，也有在婴儿降生后的第十一天，请一个教长或僧侣命名的情况。这位教长或僧侣给婴儿的名字起第一个字，以后的字就由孩子的父亲来起，这样构成了孩子的名字。”
“哦，原来是这么回事。”老鬼说，“你这么一说，就好记多了。”(未完待续。。)
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