第一百二十一章 谶（2/3）
龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。
后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底。幸得徒弟入水捞起，但仅仅取回一部份大乘的‘经’。另外，还有一部分乘的‘谶（hen）。
其它的被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听这‘谶’，就是现在的降头术。
另一法是：这部‘谶’的正本流入云南道教的道士手中，遂创立一派‘茅山道’。茅山的法术和降头术，也因此而来，而手段也比较高强。
所以，有人，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人，暹逻的降头术是‘谶’的膺本或手抄副本。其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山术，则较为弱了些。
中国古书记载：茅山是中国江苏省句容县东南的一个山名，原名是‘曲山’。
汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里、茅固来此山居住，世人称他为‘三茅君’，并称这山为‘茅山’。茅山术就是三茅君所创的，又名‘玉女喜神术’。
又有人，茅山术是张天师‘五雷正法’以外的，道家另一支派，亦即是‘南法’的一种。那个‘圆光术’、‘祝由科’等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中有颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术在民间，那是相当的流行。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御‘降头术’的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝。依传：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的‘谶’。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。”
丽莎的我们连连点头，听她这么一，倒是有些醍醐灌顶的感觉。中国难怪是拥有五千年历史的泱泱大国啊！就这一个法术问题，就足够后人研究数十年、甚至上百年的。
丽莎又补充：“随着时间的流淌，降头术后来又发展出了很多的分支：像什么爱情降、拆散降；台湾的灵降、蛊降、混合降；香港的声降、药降、符降；和这马来西亚的药降、飞降等等等等。
但是，后来的这些分支，较起用途和威力来讲，就相对了一些。”
听丽莎和钱成这样你一段我一段的讲完，就好像是唱双簧一样，我们几个一言不发。虽然信息量有点大，但是我基本还是能够接受的。我不知道其他几个人此时心里是怎么想的，但是就我自己而言，这是一次特殊的体验。
一边听，一边加入自己的想象，这是一种几能感受到惊险，却又不会对自己造成伤害的过程。只是有些画面实在太过血腥，光是想想就已经让人头皮发麻了，更别是练习或者遭被施术了。
不过，听完这些稀奇古怪的法术后，感觉自己像是被洗礼了一样，就连眼界都一下子变得快开阔了。
这个时候，老鬼突然提出疑问：“你们，这世界上真有鬼魂吗？”
我一听老鬼这么问，一下子就乐了：“这个世界上有没有鬼魂，你还用问我们吗？这么久以来，经历了这么多事情，我想你心中早就有答案了吧？”
老鬼听我这么，就点了点头，：“你的也是！其实我也不是对别的产生怀疑，我只是在想，世间到底有没有魂魄一？人到底能不能真正地控制魂魄？”
老鬼这么问，让我突然想起我去爷爷坟前挖地图那事儿。当时没有心理准备，差点没吓尿裤子。幸亏那是我自己的爷爷，要不然，不吓死也得少半条命。实话，时隔这么久，连我自己也分不清是真是假了。
我对老鬼：“不管你们信不信，反正我是相信的。来这之前，我的爷爷就显过灵！”
老鬼听我这么，就问：“真的假的？”
“真的！”我，“当时我姑妈让我去美国的时候，让我到爷
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