第一百四十四章 三昧真火（2/2）
名曰中昧；膀胱即脐下气海者，‘民火’也，其名曰‘下昧’。’此为三昧真火。
《西游记》第四十一回中红孩儿亦是打鼻流血而喷出‘真三昧火’，《西游记》第五十五回蝎子精的三昧火从鼻中喷出，烟从口内喷出。
《封神演义》第十七回中姜子牙火烧琵琶精时介绍‘此火非同凡火。从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧。养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起！’的就是这三昧真火。
另一层意义上的三昧真火，就是指木中火石中火空中火。或者，上为君火，中为臣火，下为民火。
要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可。传中，观音的玉瓶子里，装的就是这种水。
三昧，亦译“三摩地”。汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。
人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为‘三昧真火‘。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做‘武火’；意念轻松，似有似无，叫做‘火’。
道教里面，真火来源于道教的内丹修炼：
上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅、汞、银、砂、土为五行。性情为龙虎，念为真种子。以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战。身、心、意为‘三要’；天、心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火。窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济。戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎。性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。称此为‘上品天仙之道’，修习成就，可‘形神俱妙，与道合真’。
而我用的就是这三昧真火！”(未完待续。)xh118
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