第九百一十九章 救赎之主（求订阅，月票了）（2/3）
传播开来。
小世界中的时间和外界不同，外界一年，内部已经过去十年，此时已经过去百多年，老一辈的一阶生灵大部分都已经老死，而新生代已经成起来，他们虽然听说过十三大明曾经的信息，但是在没有真正见过的情况下，根本无法想象出那等时代到底是怎样的。
而且从小在救赎之主统治的救赎神国之中大，早已成为了救赎之主的信徒，而且是真信徒，不像他们上一辈那样，是浅信徒和假信徒，这是因为最初的一代都是从各大明之中幸存下来的生灵，不是身具高位，就是见识过无数浪的存在，早已形成了自己的世界观，根本不可能会真正的信仰某一个人。
只有从小时候开始教育的生灵，才有可能成为一个真神真正的信徒，而此时小世界中的人口经过百年时光，已经翻了三倍，达到了千万级别的人口，将救赎之主的神格提升到了四阶巅峰级别。
现在不同以往，每一个生灵的灵魂质量都是一阶存在，能够提供的信仰之力也远超超越过去普通生灵们无数倍，虽然只是千万级别的数量，却是将唐三的力量推升到了四阶巅峰，不过想要踏足五阶，至少需要十亿一阶信徒才能真正将神格的极限提升到那个地步。
十亿的数量，至少还需要再有百年时光，同时鼓励生育，还要保证世界内部的粮食产量能够跟得上。
不过唐三已经在小世界内部引入了科体系，专门进行食物方面的研究，经过对小世界内部作物的研究，制造出了各种生产量十足的粮食和家禽。
虽然世界晋升了，每一个普通人都几乎等同一阶，甚至每个人都可以习修炼之道，但是随着时间的流逝，依然出现了阶级，家族和不平等，大多数人都没有攀升跟高层的野望，很多都开始从事了各种劳动。
在小世界之中，唐三并没有让科大行其道，因为科的发展太过迅速，在精神明跟不上的情况下，很容易造成生灵的意志坠落，科唯一提供的便利就是粮食和家禽种子的培育，可以百分之百的保证食物的供给。
除此之外一切都按照政教合一的体制在进行着发展，任何明都适用着不同的体系，比如晶壁明最合适的就是政教合一明，所有的子民都是羔羊，都是为神明奉献一切的存在，他们不需要太多的知识，太多的选择，而是要衷心的奉献信仰之力就好了。
而救赎之主乃是融合了无数神格形成的救赎神格，自然更加清楚其中的奥妙，这百年时间他完全是在剔除所有来自过去明对自己信徒的影响，毕竟百分之九十的存在都是一阶生灵，能够成功渡过寿厄之劫的不会超过一成，而百分之八十的一阶生灵在百年之后，更多的新生代出现，自然可以消除掉过去明的影响，此时整个救赎神国内虽然还有种种杂音，但是主流已经完全被救赎神国所笼罩了。
而且这些新生代的生灵几乎全部都是一张白纸，他们没有任何力量体系的痕迹遗留，可以选择修炼任何明的力量，不是真神之路就和唐三没有任何冲突，而且为了避免自己的麾下产生神明，唐三直接开始在自己的国家之内推行神术和神武之道。
神术和神武之道很简单，那就是通过信仰救赎之主然后得到来自救赎之主的神术赐予和神力加持。
神术赐予有无数种，每一种都有各种公用，分为攻攻击、净化、保护、修复等等等，神力加持则是从神灵那里得到纯粹的神力加持，然后将自身的所有身体能力数倍，数十倍的提升，以基础能力为根基。
其中神力赐予的基础是身体强度，唐三选择了人仙一道的炼体之法，将它广泛的流传了出去，结合神力加持，可以极大地提升这些武道修行者的战力。
当然唐三流传出去的力量缺少了最重要的部分，那就凝聚人仙神力的部分，而改用神灵之力对自身的身躯进行淬炼和洗涤，如果失
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