第六十五章 和风的教育到哪儿去（3/3）
说他的父母本是宝木巴的汗王，在江格尔出生时，天堂被妖魔侵占，江格尔在山洞中活了下来。
在这样的环境里，江格尔练就了一身本领。诗歌中这样描述江格尔：肩背间宽七十五尺，腹部下阔八十五尺，头大似蒙古包顶圈，眼大如碗炯炯有神。一声怒吼，山崩地裂。
七岁时，江格尔凭着他的智慧和勇武，夺回了天堂宝木巴。从此为了缔造宝木巴天堂，他广招贤能和勇士兼并了四十二个部落，领导八千勇士，十二英雄和五百万臣民保卫家乡，消灭入侵之敌。
虚构的完美世界，虚构的英雄人物，虚构的妖魔，这江格尔听起来更像是一部奇幻小说，而不是史诗。
听了巫山的疑惑，朝鲁笑着说：“在江格尔里，记述了很多蒙古人的历史风俗。比如洪吉尔去远方的汗国抢亲的故事，其实也是从前蒙古族抢亲婚俗的记录。而且在漫长的流传过程中，许多蒙古族的历史都被融和进了江格尔，所以说江格尔是史诗没有错。”
“江格尔现在已经是一个被赋予特定含义的词汇了。”朝鲁讲述了他心目中的江格尔：一般来说江格尔是能者的意思，此外还有征服者、勇士、英雄的意思，可以说江格尔是这四者的混合体，象征着蒙古男子汉最完美的品格。
乾隆正式赐予江格尔齐土尔巴雅尔的六世孙“七十章史诗袋子”称号，盖上玉玺，向七十个蒙古部落作了通报。
现在在伏尔加河下游一带，还有一小部分没有回归的土尔扈特部蒙古人，在他们那里也流传着江格尔的故事。
在土尔扈特部流传着这样一段传说：土尔扈特迁去伏尔加河一带以前，在土尔扈特最早的放牧地（也是今天的城塔地区一代），有个叫土尔巴雅尔的牧羊老汉，将当地传播的江格尔搜集起来背诵，每背会一章就在怀里放一块石头，最后他的怀里共揣了七十块不同颜色的石头。
当时的王爷听过他说的江格尔后，奖给了他七大块金子，赐给他“七十章史诗袋子”的称号。
土尔扈特回归后，和布克赛尔亲**伯格尔多吉亲自前往北京向乾隆汇报了土尔扈特著名江格尔齐土尔巴雅尔的传略及他获得“七十章史诗袋子”的事情，乾隆正式赐予那个江格尔齐的六世孙“七十章史诗袋子”称号，盖上玉玺，向七十个蒙古部落作了通报。
现在整理出版的江格尔一共有七十二章，在和布克赛尔的西北部北赛尔山头附近，有一座名叫江格尔拜的山脊。
有的老人说，传说这是早先那位“七十章史诗袋子”放牧的地方，人们为了纪念他就给这里起了江格尔拜这个名字，这里也是整理出版江格尔章数最多的地方。
巫山听着朝鲁的描述，其间，孟和、葛松瑞和赵明山也在旁边补充。
“朝鲁局长，暂时缓一缓吧。”巫山一仰脖子干掉一杯酒：“江格尔，毕竟只是流传在蒙古族中间的故事。但是，首先必须要把故事整理完毕！我们先把游客吸引过来，如果没有整理好，是对来观赏的人不负责任。”
“来！喝酒！”贾国庆把被子碰了过来。
本来，是不想怎么喝的。
这一下成了导火索。
到最后，巫山不晓得喝了多少，依稀还能记得自己开了房门进屋。
**有一个女人，好像是哈斯琪琪格。
怒火中烧的巫山，一次又一次在她身上**着。
醒来的时候，窗户外面还是一片黄。
他打开灯，看到床头柜上多了一把自己房门的钥匙。(未完待续。（），您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
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