第369章 坚定者（六）（2/4）
员很应景的给兴扬道长鼓掌。不过普通战士们倒是没有这样的共鸣，有个战士皱着眉头问道：“要是这么说的话，你和普通人也没什么区别啊。那老老实上班多好，当道士总让人感觉怪怪的。”
盗泉子也不吭声了，这也是道门当下遇到的一个问题。当道门采取了与世俗政权完全结合的时候，当道士就变成了一个奇怪的选择。在这个即将彻底摆脱饥饿的时代选择出家，总让人感觉怪怪的。所以盗泉子就转头看向兴扬道长，在这种理论研究上，兴扬道长就是比张应宸要深刻的多。
面对这个看着很棘手的问题，兴扬道长并没有被难住的迹象，他正色答道：“我当道士的原因，是我自己想当道士，这是我个人的选择。光说我自己的情绪，大家未必能接受。不过我想给大家说的理由并非是我个人想当道士，而是宪法保护公民的宗教信仰自由。我当道士，是因为国家允许我当道士。”
虽然1869年之前，韦泽都督领导的光复都督府早已经占据了足以开国的地盘，不过正式建国毕竟还是1869年。而且比韦泽都督称帝更早建立的民朝政治体制是中华民朝的人大，在人大建立之后，韦泽都督才从人大得到了行政、立法、司法的最高权力。在人大建立之前，韦泽都督就颁布了宪法。而人大这个机构的法源就来自韦泽都督颁布的宪法。
这个历史事实在初中政治考试以及高中政治考试中被称为“送分题”，也就是说每年都要考，初中毕业要考，初中升高中要考，高中毕业要考，高中升大学还要考。所以说只要是初中毕业生，就必然知道，或者模模糊糊的知道有这么一回事，并且知道有“宪法”这么一个玩意。
学习比较认真的学生，也自然知道宪法保证民朝公民的宗教自由。这些宪法的知识在部队里面也是要培训的，所以指导员忍不住问道：“那为什么道教就有宗教自由，佛教的自由就少了很多，而洋教和绿教根本就没有享受到自由？”
不同的宗教有不同的自由，这是军队里面讲述分明的部分。不过教官们的专业其实是培养大家学会杀敌的技术，这种复杂的知识对这些教官毫无吸引力。现在遇到了道士，还能把问题讲述到这样的深度，连指导员就真的来了兴趣。
兴扬道长坐直了身体，这个问题他仔细研究过，也就是研究过之后，兴扬道长就成了皇帝韦泽陛下的拥趸。“同志们，之所以国家对不同宗教的自由度不同，是因为这些宗教本身对教众的自由度不同。佛教虽然不在乎大家信不信，但是强行灌输了他们的一堆地狱，轮回的理念在里面，这些做法就是一种强迫。而洋教和绿教更是如此，他们的典籍、教义与教规里面都充斥着大量的强迫成份。甚至存在追杀脱离教派的教众的行动。同志们任何事情都是对等的。国家在承认公民有宗教自由的时候，也是要求宗教自由对待信众。如果宗教不提供给信众自由，那国家凭什么要提供给宗教自由？”
指导员连连点头，战士们也露出了或者疑惑，或者明白的表情。盗泉子虽然强忍住自己出声的冲动，但是他脸上已经忍不住露出了佩服的表情。能把国家政策讲述的如此明晰，说明兴扬道长是真的理解了这些内容。
“对我们道门来说，你今天入门，明天离开，我们并不在乎，更不会诅咒离开者。因为在我看来，大家入道门是道，离开道门还是道。高兴不高兴那是我个人的问题，但是这些发生的事情都是道的运作结果。但是佛教就不同，他们可一点都不希望能够捐款的信徒离开。至于洋教和绿教，你们看看他们的典籍。里头都是对离开人的恶毒诅咒，什么下地狱，什么永世不得超生。”兴扬道长有机会全面打击其他宗教，自然是毫不迟疑的就干了。既符合了国家的宪法，又能给道门树立良好形象，身为道门子弟的兴扬道长自然全力表现。
说道兴头上，兴
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【1852铁血中华】最新更新章节〖第369章 坚定者（六）〗地址https://m.888gp.org/2_2682/1106.html