第72章 乱站队（十）（3/3）
恩叔忍不住微微点头，他非常理解马叔的意思。马叔从不认为某个人或者某一批人能够实现 。 制度是社会生产力发展的必然结果，这是一个完全唯物主义的概念。也就是说， 的实现绝非是唯心的，不是指鹿为马掩耳盗铃就能实现的东西。
不管韦泽本人到底多强大，甚至多伟大。韦泽只是建立功绩交给后人继承，而不是创造了出新的符合当下发展的革命路线，不能提出一个推动整个社会乃至人类解放和自我解放的理论。那么韦泽的一切成就在被人继承的那一瞬，就不过尔尔。而韦泽的存在只会被“所有者和继承者”们当成一个神话，用来证明他们从韦泽那里继承权力是如何的应该，是如何的顺理成章。
不管韦泽的本意是如何，只要出现了这样的结果。他本人就注定成为一个反动者了。
燕妮夫人则离开了客厅。身为一名女性，她深爱自己的丈夫，也支持自己的丈夫干他愿意从事的事业。对于韦泽的个人评价，她并不真正的有所感。触动燕妮的是韦泽对她丈夫马叔的影响。她从来没见到马叔如此重视一个人。
如果韦泽本人真的能成为马叔认为的革命者，就如《圣经》里面的那个故事一样。族长得到了神的指示，把自己的孩子作为祭品送上祭坛。在亲手杀死自己深爱胜过爱自己的孩子之前，上帝确定了这位族长的虔诚，于是派遣天使捉住了死神的翅膀，阻止了族长最后致命的一击。
不过现实中不可能出现这样的事情，如果韦泽真的如同马叔所希望的那样，他首先就要把自己珍视的胜过自己的一切奉献上祭坛。
燕妮夫人并不太理解马叔的理论，她有这样的感触是因为她是个女人。所以她知道，一个人所有希望有所期待的时候，一个人就成了希望的一方。当希望面对现实的时候，基本上除了失望还是失望。这是为人父母的人才会明白的道理。
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