第四百零四章 武神三约 九空降魔（1/6）
王宗越让众武者向他誓，但他要的不是让众武者从此对他谁命是从，把他每一句话都当成真理，将他当成真神来膜拜。如果他真的这样做的话，那最多就只能成为一个欺夺他人信仰的邪神罢了，力量虽然能够强大一时，但终究会腐朽沦落。须知一句话：“你能很长时间欺骗少数人，也能短时间欺骗多数人，但绝难长时间欺骗多数人。”这样的神随着信徒逐渐觉醒流失，最终必定消亡。
所以王宗并不需要有人膜拜他，不需要有人对他惟命是从，而是要众人遵守自己制订的规则。[..com]
那么，应该制订什么规则呢？
“尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水，利而不争”“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。”“替天猝道，扶危济贫，除暴安良”
“谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正”
“爱憎分明，言行一致，公而忘si，奋不顾身，助人为乐，为人民服务”
“能力越大，责任越大。”
当然这只是开玩笑，这些要求如果全部提出来，不消说在场至少吓跑一半的人，就连王宗自己都还达不到要求。
所以王宗制订的规则，并不严苛，甚至称得上宽松。
“第一条：先诚于人，后诚于武。”“第二条：善恶应有报，恩怨当有偿。”“第三条：“己所不yu，勿施于人：己所yu，勿强施于人。”三条规则，第一条是最先要求遵守，这里“诚”是泛指，包括“诚信”“诚挚”“真诚”“精诚”等等意义，如果武者做不到“诚于武”那么无疑已经不配称武者，但在此之前，却需先做到“诚于人”
才行。
“诚于人”这里的人包括自己以及他人，武者先是一个人，而不是一具只会施展武功的机器，所以作为人，就要先正视自己的情感、yu望与本心，正视自己对于他人的责任。
这条规则，自然排斥了为追求武道而抛妻弃儿，不管父老亲友死活，不顾国家民族存亡，甚至不惜杀人练武的做法。只因无论哪一种道，都要在自己的心中放一盏明灯，指引方向，越靠近就越温暖充实。
刀剑无情人有情，为了刀剑而放弃情感才是舍本逐末。心中没有亲人朋友，也就没有约束和羁绊，固然同样能让武功达到极致，但却会mi失自己，陷自己于空虚孤寂mi茫。施展武功的是人，连自己也舍去，反倒在极致之道上落于下乘。
当然，这不要求你无止境付出
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