第四百八十七章 权衡利弊（2/9）
其势力又扎根于民间宗族。与旧时代精英的利益紧密相连。陈囤要整合人心，宣传人人平等，推行工业时代理念，自然也会触动他们的思想控制。被这些人斥为“人心不古，利欲熏心，道德沦丧。”除此之外。还有一处双方根本无法调和的矛盾——陈囤大力展重工业造成的环境污染，会在一定程度上妨碍他们借天地灵气进行修行！
虽然陈囤也能够清楚意识到他们的力量。对这些人做了很大的让步与优待，但却很难满足他们的胃口。而陈囤试图将他们慢慢整合到政府控制的体系内。也被他们认为是意欲以政府力量吞并他们。
相比北方政权，南方政府在招纳修士方面却显得毫无无下限可言，轻易许以高官厚禄及种种特权。至于传统文化、山水环境方面，本身就由大量旧时代精英组成的，又全无展工业意识的南方政府自然是“保护”得十足到位的。总而言之，正是由于南方的相对保守落后，他们统治下的南方中国才保留了一种让多数修士感到舒适亲切的“原生态”。很多北方新政权无法容忍的旧时代腐朽规则，在南方也可以得到最大程度的包容。
比如一贯道已大量吸引南方文官、军官入教，向南方官场广泛传播一种借民众对官员的天然敬畏情绪，即所谓的“官威”修行的法门。“官威”修行深厚者，自然有一种一言一行皆有无形威煞震慑人心，甚至言出法随，鬼神辟易，教属下不敢有丝毫违逆。而军官修习后更是煞气凛然，威福无双，临战之时，只管躲在后方，一句“弟兄们给我上！”，就足以令属下赴汤蹈火在所不辞。而这种法门，其实根本就是让民众把官员当成官老爷甚至于神明来崇拜，走政教合一路子。对于北方灌输人人平等意识，打压官僚势力，把官员当成服务于民众的公务员的新政权来说，根本就无法容忍，所以也就难免让一贯道全面倒向南方。至于西藏的密宗佛修维护的是落后的农奴制度，明显也与新政权尿不到一个壶里去。
当然也有部分出身寒门，能够体恤民间疾苦，通晓国家民族大义的修士站在北方政权一边，一眉正是其中翘楚，甚至于天师教方面，也有王宗当年在欧洲见过一面的张恩博等小部分弟子来投。加上身为天人的高翔带出的一大批武林高手，陈囤在凡力量方面还不至于被南方一边倒地碾压，但要进取，却是困难重重。
除此之外，还有一部分修士抱着“人不犯我，我不犯人”态度，两不相帮，只顾闭门清修，石坚正是其中之一，此外还有一贯道的莲空，传言也已脱教离去，不知所踪。不过按照陈囤估计，如果非要选择站
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