第74页——阴阳界74（2/8）
唐僧的难色悟空岂能不知？
既知，又岂能是无动于衷？
剑拔弩张之下，“她”的【逆血爪】已悄悄成型，随时候用。
面布下的一双妖眼随时注视着唐僧对面的人，尤其是其表情，语言有障碍，这个没有。
玄奘决定用老办法：跳出去，兜回来。
于是他继续反问：“那……请问法师，你现今对之了解了吗？”
这句话特别通俗简单，武赢天一字不漏地听懂了。
“她”心中暗笑：“唐僧真聪明！不我解不解，而是问你解不解，而且还是用一种尊师重教的语气来发问，他这顶高帽子暗藏玄机。”
从见面开始，木叉毱多和玄奘的对话几乎都是在发问和反问中进行。
时常辨经的二人都擅长使用这种谈话技巧：发问仅只是试探，谁老老实实的回答，谁就会被对方牵着鼻子走。
所以……
双方都不回答，都以反问来继续，这既是规避陷阱，也是施展反击。
木叉毱多抛出这《毗婆沙论》是想掌握主动，没想到却被玄奘巧妙地将了一军，成了搬起石头砸自己的脚。
为尊的身份好处多多，但此刻却成了极大的负担：一个高僧，如果连一个简简单单的问题都回答不了，显然有***份。
极度无奈之下的表情很古怪！
他张口……
“哎呀！”
由屋顶上脱落的一块异物砸到了他的脑袋上！
被砸者惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。
被砸了个莫名其妙的木叉鞠多揉了揉头顶，声音略苍白，“完全了解！”
辩经犹如战场！
既是学问的较量，也是胆气和战术的对决，不可存有半点的仁慈之心。
唐僧听他这么，随即试探性地引用《俱舍论》开头的论来作饵料。
他道：“既是如此，贫道想请法师简略解一下结引万端，义等连环始终无绝的杂、结、智、业、大种、根、定、见这八蕴的精妙之处。”
木叉鞠多露出了不屑的表情。
他张口……
“哎呀！”
屋顶上又脱落一块异物，砸到了他的脑袋上！
被砸者惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。
不知所谓的木叉鞠多再次揉了揉头顶，苍白道：“杂蕴乃是无愿、空相、般若智与禅定，有似佛陀之道谛……”
“错！”
玄奘断话道：“法师所的乃是定蕴，杂蕴实为佛陀所宣示之苦谛，苦不仅是主观心、心所法之苦……”
一开头，木叉鞠多就因落物导致的心神错乱而解释错谬，弄得自己尴尬万分！
英明一世，一直被人们高高景仰的高僧因为此番的对答不上，继尔神色大变！
他张口……
“哎呀！”
屋顶上再次脱落一块异物，砸到了他的脑袋上！
被砸者大惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。
不明就里的木叉鞠多再次揉了揉头顶，苍白道：“经浩瀚繁杂，难免偶有疏漏，你不要只是一直追问这个片面之处！”
唐僧也不想叫对方过于难堪，就换言其它道：“请教法师，何为处与界？”
木叉鞠多发现自己一张口就会被砸，顾忌地频频抬头，紧张得满头大汗，就算他知道“处与界”的准确定义，也早都被砸忘了，喉音了了半天都无语。
玄奘见他哑然，就自己回答所提之问。
“能生长心、心所法，故名处，处为有。法种族是界，界为经。”
“有部以为十二处、十八界的法性自相不失，故为
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