第六百八十三章 书卷藏秘(中)（2/2）
尚故意这样做，为的就是故布疑阵，让两人心生猜忌，而将注意力放在这残缺手卷上，好让他暗中做其他事情。
对于酒肉和尚的真实目标，徐长青没有兴趣往猜测，或者找证据往证实，他只信任自己的感到，感到告诉他这残缺书卷之中躲有机密，他就信任。所以在这两天里，他一心二用，一边吸收灵气，恢复法力，一边通过道心情界不断的推演两卷残缺书卷之中的内容，对其逐字逐句的比对。
通过将近一天的时间，徐长青已经逐渐摸索到了一点线索。他创造两册残缺书卷上半部分的曼荼罗阵图每一个都是一个佛家道统的代表阵图，若是按照各自道统的不同，以佛家三十三重仞利天宫图的方位进行排列的话，那么全部曼荼罗阵图将会组成一个无比宏大，气力未知的曼荼罗阵图。就算以徐长青的道心情界也无法推演出这个阵图组成后到底能够达到何种的威力，只是含混感到到这个阵图应当一个足以和大道图相媲美的大道珍宝。
只惋惜这里面的阵图残缺不全，至少还有十重天左右的曼荼罗阵图没有记载♀些曼荼罗阵图都代表着佛界已经失传的一些佛家道统，其中就包含多宝、大日、药师等上古神佛道统，而且它们在全部仞利天宫阵图之中盘踞的地位有非常要害，几乎是将小乘、大乘、密乘诸天阵图连接在一起的要害〃过对这些阵图的分析，徐长青可以确定全部阵图缺失的部份，并非是无意之中破损所致，完整是人为刻意毁掉这些阵图，只留下能够组成两界同道法阵的部份。
同曼荼罗阵图，那一部分描写太上安静天王朝宝库的文字也被人刻意弄得残缺不全，其中要害的部份都有所缺失，而剩下的部份所产生的文字含义就显得有些含混不清了。从表面上来看，全部文字都是在描写太上安静天王朝宝库，可是若将残缺部份的字句整体挑出来，按照多宝经的章节循序将其重新排列♀段文字又变成了一篇描写佛家境界的文字，在这样一篇文字之中，以相当大的篇幅描写佛家四劫，其中尽大部分残破处涌现佛家一大劫的文字。
佛家四劫成住坏空合称一大劫，说的乃是一方世界的始末，现在这篇文字涌现在这里，倒是颇有一些像是在预言什么似的。
除了这个创造以外，徐长青还从那两篇描写太上安静《》字中创造了其他的内容。在将这两篇文字合而为一，假如不将其中有些类似的文字剔除掉，反而让其按照本来循序组合在一起，便能够创造这片文章在描写太上安静天王朝宝库的同时，还用了将近三分之一的文字，描写了另外一个不著名的洞天法阵。
这些文字暗躲得非成妙，假如不是徐长青对太上安静天王朝宝库的天地法阵知之甚详，又有心寻找其中含义，或许他也无法从中创造任何暗躲的内容。
徐长青不明确自己从这残卷之中创造的东西到底对不对，到底是不是酒肉和尚想要暗躲的东西，但他却很明确这些内容令他感到到残缺书卷有些异常的原因。
在徐长青看来，这些文字和阵图显然都是在针对须弥灵山内暗躲的以及外露的种种机密。假如将彼此加以接洽的话，那个仞利天宫的曼荼罗阵图显然和神木灵台中的三十三重天，或者六道循环的三十三重天佛国有所关系。文字方面所记载的那不著名的洞天法阵很可能与芥子山有关，也或者和那九个洞天躲宝有关。至于最让徐长青不解的佛家四劫之经文则有些像是在写佛界生灭的天地大运，由于在这里面写到过灵脉衰竭以及用般若大成绩者合道之法延续灵脉的方法，只是写到具体的方法时，却被人弄得残缺不全。
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