第76章：一帖已是惊世容，何须...（1/2）
“起这件《丧乱帖》绢本，来历还真是有点曲折寻味。此本《丧乱帖》是一个李姓家族的人遗赠给我的！”吴叔清了清嗓子道。
吴叔如此法，又引起了场上的一片轰动，这绝世珍品，平日里就连给别人看的机会都没有，更别赠送给人了，这种法给谁听，都不会相信！
吴叔看到如此，没有辩解，继续了起来。
据那李姓之人和我谈起，他们的祖上是唐末时期的长安城的行政官，他们的祖上因盗掘过很多皇陵，所以从皇陵中得到了很多宝物。
而这件《丧乱帖》正是一次偶然盗墓得来的珍品。
他们先祖得到此物后，认真研究观摩，知道此物贵重，为了不让外人所知，引起杀身之祸殃及子孙，他的先祖就秘密的把这件东西交给了自己和丫鬟所生的一个儿子，从此，这个李姓之人的私生子带着帖子就匿迹江湖，再也没有在世间露过面。
也许当年的风风雨雨也早都已成一抹黄土，可这件宝物却被这个李姓之人的后嗣，悄悄的一代代的传了下来，我曾经问及他们先祖的名号，那李姓之人支支吾吾、含糊其辞始终不愿出来，最后我也无奈作罢！
吴叔完这些，大家都怀疑的摇摇头，觉得非常没有可信度，这天下李姓之人如此之多，而且还经历了几个朝代的更替，难道就没有被人发现？拟或是被他卖掉，非要等到你吴大掌柜到来赠送给你吗？一系列的疑问引得满场的人议论纷纷。
我也是同样，觉得有点没有可信的服力。
吴叔看到此种情形，好像是意料之中的一般，对着在场的人道：“大家不要慌乱，且听我继续吧故事完！故事前我首先我要问大家一个问题，这《丧乱帖》是谁的作品？最后一次出现在历史中的什么朝代？”
“这有何难？《丧乱帖》出自东晋书法大家王羲之之手，最后一次出现是在唐太宗李世民的手上！”一个稍微懂行的人喊道。
大家听此人这么一，都纷纷点头表示同意！
“这位兄台的极是，那么大家自然也听过传闻，是《丧乱帖》的纸本临本在唐太宗时期就被遣唐使带去扶桑国的传吧？”吴叔笑道。
“是啊，是有这样的传！”
“传，可信度能有多少？”
你这不是信口雌黄，西拉东扯吗？这又是什么证据呀？”
“看来你吴大掌柜也有大话的时候，此种法恐难令众人信服呀！”
一时间无数唾沫星子，直指吴叔，我真替吴叔捏把汗，他要是不解释出个子丑寅某，可怎么下台呀！
“大家这么想也是合乎常理！可是大家仔细想一想，唐太宗李世民对王羲之书法的推崇备至，更是喜爱有加，怎么会轻易把这无价之宝《丧乱帖》纸本拱手让给扶桑国呢？”吴叔无奈的道。
吴叔此话一出，在场的人都愣在了原地，这个问题确实是个不争的世事，看来也只有那太宗世民方能出始末来！
吴叔接着道：“据那李姓之先祖的口传，这件事当时太宗是哑巴吃黄连，有苦不出！其实都是被那些奸猾的扶桑国使者的花言巧语所蒙蔽，这才一时冲动做出的决定！”
作为天朝上国，既然已经答应把这书法至宝赠送给蛮夷外邦，就不能言而无信。
万般无奈之下，不得不赠送给扶桑国的使臣！可这件《丧乱帖》是太宗的心头肉，怎能割舍的下？最后左右为难之际，大臣禇遂良献上一计：太宗何不临摹一个纸本送给扶桑国，这样真迹就可以永留手中。
太宗喜出望外，一时焦急，竟然忘了此法，，那扶桑国的使者，不可能过如此书法的真迹，所以临摹给他，他们不一定能看得出来。
于是太宗找来当时宫廷最好的书法好手临摹，经过几个月的细心研究临摹，纸本和竟然和绢本真迹几乎是一模一样，大功告成之后，太宗便慷慨的把纸本赠送给了扶桑国。
大家也许都听了，王羲之的另一杰作《兰亭集序》也是最后一次出现在唐太宗年代，唐太宗李世民对书圣王羲之的喜爱可以是到了极其疯狂的地步。
据传闻，当年唐太宗从辨才和尚那里骗得《兰亭集序》后，便命人临摹了十多份分发给王公贵族和武大臣，并立遗诏死后要把《兰亭集序》的真迹放在他的枕头之下。
可人算不如天算，太宗百年之后，尸骨未寒，就被唐太宗的儿子唐高宗李治所藏，唐高宗对书法也是非常喜爱，最后竟然武逆先皇，私自把《兰亭集序》扣押了下来，以至于唐末温韬盗掘唐太宗昭陵的时候并没有发现《兰亭集序》。
而唐代的陵墓之中，唯有唐高宗李治和武则天合葬的乾陵至今为止没有被盗掘，而《兰亭集序》也随着唐高宗李治的死，再也没有出现在世间之上，这足以明《兰亭集序》很有可能被埋葬在乾陵之中。
当年唐高宗李治违背父亲的临终遗言，拿到父亲最喜爱的《兰亭集序》和《丧乱帖》之时，总觉得愧对先皇，羞为人子，于是经过艰难的思想挣扎，自己留下了更为出众的《兰亭集序》，最后还是忍心把《丧乱帖》绢本
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