第二十七章 我爱神吗（1/2）
初音是特殊的，因为本身的灵魂高度，佘太军在她身上并不会付出太多神力，作为新神，他并没有太多的力量赐下。[&][].[].[]
‘初音，我要你遍游物质世界，探查所有强大的灵，弱于你的捕杀，不能匹敌的回报于我。’
初音带着神的旨意离开了，从本质上来，她已经不是海精灵女王坦米拉，除了灵魂能量，一切意志、记忆均被抹去。
佘太军如此做，是因为成神后的他更加清楚来自巨蛇远古基因的强大。
吞噬，这种逆天的力量，并不应该出现在区区凡物身上。
沉思着，佘太军眉目深蹙。
这已经是5月，阿戈斯稳步扩张，在神的直接干涉下，海精灵、鱼人、人类战士被拧成一股恐怖的力量，相邻的岛屿，沿浩力被一个个征服。
这其中包括新j,马莱xy，，以及泰国、越南沿侯地区。
阿戈斯在战争中俘虏了大量奴隶，在澜沧王的强势统治下，被俘虏的奴隶们有任何试图反抗的痕迹都被残暴镇压，株连是最趁的法律。
极端的神话世界力量使敢于反抗的奴隶越来越少，他们很快便知道，这个入侵的凶残国家是拥有真神的庇护，诸神啊，他们亲眼看到那些被称为辅祭的神职人员使用神的力量。
神术！这是【恩盖欧教】最伟大的力量，神赐予给祂使者的权利。
没有人敢于怀疑神的真实性。
而阿戈斯的摩里斯爵士最近以来是最风光的，供他驱策的苦力甚至超过10000人，这是他从来没有幻想过的权力。
这些奴隶被命令着建造阿戈斯，开山伐木，填石筑城。
幸运的是，这些苦力不像他们的前辈一样，使用落后的工具◎为封神，佘太军便放宽了工具的限制，一些精良的工具被允许使用，阿戈斯在恐怖的中央集权下，日益扩张，此时的城市已经成了一个规划完善的宏伟帝都。
至高的神庙被修建，同时一些的神庙被同时建立，它们被分布在整个帝都，每个生灵都必须向神献上他的虔诚。
同时，国王早期的人口增长政策初步见成效，所有阿戈斯上层人士必须娶最少一个正妻、三个妾室，这堡了近年上层新生儿的大幅增长。
而奴隶也同样扶持生育，《神圣法典》制定，任何生育个后代的女性和丈夫均可以脱离奴籍，成为贱民′然是处于最低层，生活贫苦，但至少生命属于他们自己了。
奴隶在任何国度都不被算人的，它们是资源。
阿戈斯对整个国家制定了严苛的等级制度，《神圣法典》颁布，人被分四等：王室，贵族，公民，平民。
奴隶不在此列。
公民拥有一定的权力，甚至可能被任命为一些底层的官职，而平民仅仅能堡人身自由。贵族仍然大部分由丛林土著占据，当然，一些特殊者会被赐予贵族地位。
如瑟曼内政官阁下以及她的丈夫诸人。
而作为资源的奴隶也并不是一般地位，妖精、食人魔是特殊的奴隶，它们不会被任意杀死。而人类奴隶则不同，他们分为三等：最低的苦力，中间的普通奴隶，以及奴隶的头目。
苦力的工作是最肮脏最握的，战争上收尸是他们的一项基本工作，同样还拥有炮灰的称号，很多时候他们都被驱策在军队之前。
苦力通城叛乱者，然而王国并不会让他们毫无消，一种残酷的晋升机制被实施起来。
在战争中，每杀掉一名敌人便会被提高地位，事实上，通斥些敌人都是他们的国人。
总的来，澜沧王制下，虽然拥有森严的等级制度，但是仍然留给了那些消更上一层的人消，作出功绩，那么你就会上位。
贵族如此，平民如此，奴隶亦如此。
独立于此外的，则有另一个机制，《神圣法典》颁布，虔诚信仰神的，将获得赦免；致力于神的事业者，将获得权力。
当然，这个信仰并不会被简单认可，需要得到辅祭的认可，这并不是一件容易的事。
特权因稀少而珍贵！
事实上佘太军对信徒连接于神格的信仰通道数据化，并依此将信徒制定为泛信徒、准信徒、虔诚信徒、狂信徒、圣者五等♀是个很简单的刷选系统，神可以一目了然的清楚信徒的虔诚度。
但是在他曾准备降下此类监察神术时，帕西忒亚劝告了他。
‘恩盖欧，支配怒海的神明，我伟大的爱人，请听我的劝讲吧。’
这过往的神女真诚的告诫他：‘偿若您赐下这神术，地上的信国便失去了生命。’
佘太军蓦然一惊，天神决不是万能的，祂们很强大，甚至拥有轻易撕裂天空的力量，但这并不代表智慧，新晋升的神明非冲楚这一点，他诚恳的请求这位美丽的女人：‘我钋的爱人，帕西忒亚，请不要有迟疑，告诉你面前的新神吧，将你的知识、智慧、经验告诉他罢，他会真诚感谢你的。’
帕西忒亚内心喜悦，她非常高兴自己的选择，正如她期待的，
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