5.四 邹忌的难题
——读《邹忌讽齐王纳谏》
一直以来，人们把《邹忌讽齐王纳谏》作为千古传诵的名篇而赞赏不已，诸多论者都认为齐威王抱负远大，能够知人善任，从谏如流，博采众议，甚至他厉行法治，严明赏罚，总而言之他是一位开明的君主。但当我查阅了齐威王的其他一些资料后，觉得他实质不能算是一个明君，总观他的一生其实是残暴专断的。而《邹忌讽齐王纳谏》这一事件只是在他漫长帝王生涯中偶然做对的一件事罢了，不能因为这一个事就把一个残暴的帝王打扮成和蔼可亲的领导。而邹忌成功的奥妙在于他成功破解了自己面对的三道难题。
首先，齐威王是个残暴的人。在**政治中，君主大权独揽，大夫们的建议仅供咨询和参考，而无权左右君主，即使他们的谏议被采纳，也不过是因为符合君主的个人意志。生活在没有人的尊严与个人权利的社会里，大夫们陪伴君主左右，不敢不心翼翼，稍有不慎，即招来杀身之祸，所谓“伴君如伴虎”。为身家性命计，向君主进谏一定周详严密，不可直言犯上，不但要考虑谏言的质量，更要注重进谏的技巧。邹忌进谏的语言艺术正是在**政制和暴力统治的条件下产生的。“齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官慌乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。左右莫敢谏。” （见《史记·滑稽列传》）这段字揭示了齐国危机产生的根源，可作为佐证。
邹忌注重谏言质量，更讲究劝谏的艺术，他挖空心思寻求进谏通途，足见他对威王畏惧之深。他深知威王脾性，才能够有“朝廷之臣莫不畏王”的判断。所以从邹忌煞费苦心的进谏方式来看，齐威王肯定是个专横武断，盲目进谏不但于国事无益还会给自己惹来杀身之祸。
其次，齐威王目无法纪，处理国事全凭个人好恶决断。当时，即墨(今山东平度县东南)大夫，勤理政务，荒地得垦，人民富饶，不但人正直、不善结纳近臣，故时有毁言谤语；阿城(今山东阳谷县东北)相反，田地荒芜，仓库空虚，防务松弛，但对阿大夫却日有美言。齐威王派人查得真情，立即召回二位大夫，当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；对阿大夫则处以烹刑。阿大夫及“左右尝誉者”无论犯多么大的错误，齐威王以个人意志为驱遣，罚以烹煮之刑，这是毫无人道、惨绝人寰的暴行，无论如何，我们都不能视为执法果断严明，更不能他厉行法治，烹煮阿大夫“及左右尝誉者”没有任何法律的依据，实施酷刑依据的是齐威王的个人情绪和意志，哪里有法治可言呢？
邹忌其中早在当上丞相之前就通过弹琴成为齐威王的知音了，可以他已经摸透了齐威王的脾气了，所以，他才用那么婉转的比喻让齐威王提起了兴趣。
第三、齐威王喜怒无常，没有保持长期的理性。齐威王刚上任的时候，“好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫”，所以他刚开纳谏之门时就门庭若市，可见国人对他意见之大之多。后来，在邹忌的劝谏下有所改善。后来，邹忌为齐相时，与齐将田忌不睦，使阴招排挤田忌，田忌虽然为齐立下赫赫战功，最终不得不远走楚国。如果齐威王真的有那么聪慧能够明辩忠奸的话怎么会把一个人才加功臣的田忌赶跑呢？
领导的喜怒无常是道最难破解的难题，邹忌费尽心力，不断地转变自己的策略来自保，从开始当齐相时，从《邹忌讽齐王纳谏》我们可以看出邹忌善于思考，忠君爱国，不惜冒险进谏；可是到了后来，他因为和大将田忌不和，就频使阴谋诡计，使战功赫赫的田忌受到齐威王迫害而远走楚国。当我们替田忌喊冤的时候，不禁掩卷沉思，
这还是当初那个智慧忠诚的邹忌吗？
其实邹忌的难题我们也经常面对，只是我希望自己能够靠能力和智慧来破解难题，而不是改变自己来屈从那些出难题的人。
【邹忌讽齐王纳谏】（《国策》）
邹忌修八尺有馀，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”於是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求於王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议於市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝於齐。此所谓战胜於朝廷。
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