6.五 孔子很萌很可爱
——读《史记孔子世家赞》
在《史记孔子世家赞》中司马迁用“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”表达他对孔子老人家的敬仰之情如长江大河滔滔不绝。为此我又仔细读了孔子世家全和《论语》等有关孔子的资料，发现孔子不但并不是个严肃古板的老头子，他不仅有着精致的生活情调、风趣幽默的性情，真是个很萌很可爱的人，如果能和他作朋友肯定是人生最大的乐事。
他有生活情调，主要是他对饮食、服装上的讲究和对生活礼仪的严格遵守。孔子在饮食上，正如他所，“食不厌精，脍不厌细”。论语共记载了九种情况下孔子会“不食”：“失饪，不食”，“不时，不食”、“不得其酱，不食”、“不撒姜食，不多食”、
“臭恶不食”﹑“色恶不食”、“鱼馁而肉败，不食”、 “沽酒市脯不食”。具体来，首先是要保持食品的卫生，变质的食品和摊上买的凉拌坚决不吃；其次，注重菜肴的艺术性，要求色﹑香﹑味﹑意﹑形﹑养的结合，孔子特别偏爱姜和酱，没有这两种调料，他也拒绝食用。此外孔子的强调饮食的礼仪性，肉食切割的不正，也坚决不吃。
孔子决不是一个喜怒不形于色、帮弄高深的哲人，决不是一个一团和气好好先生。相反，该高兴时，他会大笑，该悲伤时，他会伤心；生气的时候，他不是和风细雨，而往往是雷霆万钧。我们很容易就能想象出来：“学而时习之”，孔子是在那里微笑；“有朋自远方来”，孔子会在那里开怀大笑。得意弟子颜回、子路死的时候，孔子都曾经嚎啕大哭，喊着“老天这是要我的老命啊！”（《论语·先进篇》，《公羊传·哀公十四年》）颜回死的那次痛哭，是有弟子在跟前的。大概是看着老师一直在哭泣，弟子就劝他，老师已经表示过伤心了，不需要一直伤心下去。孔子就：“我真得太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢！”读《论语》，看孔子发怒是一件有趣的事情，具体情形已经不得而知，现在所能知道的就是其语言的精辟、恶毒、有力。学生偷懒，大白天睡觉，他破口而出就是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；跟女人怄气，也要怄出“唯女子与人为难养也”的千古名言；身为君子，咒骂人的词儿一套一套的，“君子成人之美，人成人之恶”，“君子固穷，人穷斯滥矣”，“君子坦荡荡，人常戚戚”，“君子喻于义，人喻于利”……孔子骂人，如大侠用刀，刀刀见血。
幽默风趣是孔子性格的重要组成部分，正是不时显现出来的幽默体现了他的大度、智慧和学识。比如一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。”
子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他我像丧家狗，对极了！对极了！”这是幽默中见坚韧；子路问侍奉神鬼的事。孔子：“对活人尚且不能侍奉好，哪能侍奉个死鬼？”又问：“那死是怎么回事？”孔子：“生都不清楚，又怎么知道死呢？”这是幽默中见洒脱；子贡问：“有块美玉在这里，是应当把它藏在匣子里呢，还是应当等个好价钱把它卖掉？”这其实是在探听孔子对自我的态度，没想到孔子立即回答：“卖掉呀，卖掉呀！我等着这样的买主呢！”这是幽默中见自信。
最后司马迁给孔子的评价是“至圣”，真是此言不虚啊。
【孔子世家赞】（《史记》）
太史公曰：《诗》有之，“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至於贤人众矣！当时则荣，没则已焉！孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯 中国言《六艺》者，折中於夫子，可谓至圣矣！
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