当我们爱上严嵩（2/6）
路犹如我们今天，讨好上司，是向上爬的唯一出路事实上的严公仆，真正做到了这点这当然是智慧的较量也是人性与兽性的搏斗是权力与极度膨胀之果作为自然人，都是有的，作为社会人，是如此
一旦掌握了权力，人的基本心态就发生本质的变化：有时几乎不是人，或者简直不是人特别是拥有一般权力之后，总是挖空心思，不计任何代价地想拥有大权力拥有大权力的人，在与利益的驱使下，当然想拥有大的，拥有大的，还想拥有级大的
而拥有级大的，不遗余力想拥有绝对大的这就是权力的贪婪，也是人性的贪婪为了实现这个终极目标，人的必然空前膨胀特别是拥有绝对权力的人，那种为所欲为，那种惟我独尊：这也是中国的历史权力绝对化，导致集权者，自然心理与社会心理的极度畸形甚至我们今天
如前所述，老严在那个时代，难免不进入这种政治角色的追逐在这种追逐当中，嘉靖皇帝是绝对让人恐怖的一个人，也就是说，绝对权力遭遇绝对暴力之后，就看谁的定力怎样了
嘉靖皇帝在那个时代，努力继承了祖先的强权意志：用暴力说话拥有绝对权力下的绝对暴力一个国家在此前提下，没有谁不胆战心惊因为暴力不知什么时候，就降临到头上特别是大明政府，经历了刘瑾、魏忠贤等先进公仆的太监们，宛如虐待狂一般的美丽折腾之后，皇帝对权力的集中，控制，就加强烈，统治的手段，也加极端
到了嘉靖帝之时，对权力的绝对拥有，是皇帝们的基本梦想作为一般大臣，在皇帝绝对权力的感召之下，为了保住自己的基本地位，也不得不看重权力，这样，从上到下形成了一个权力网络，谁不遵守网络游戏，谁就率先淘汰
我们知道，嘉靖皇帝（明世宗）是个随心所欲的人，性情变化无常，几乎没有人能够揣摩其心思在这样一个皇帝手下供职，其危险程度可想而知陈登原先生在《国史旧闻》（中华书局1980年版）笫三分册“明世宗”条下有这样的评说：“（世宗）刚愎自用，用法愈为深刻”
世宗猜忌、多疑、嗜杀，冷漠对自已的妻儿、侍婢、臣僚，一概无情无义以至宫中一群弱女子要将他勒死即嘉靖二十一年十月的“宫婢之变”陈先生又说：“盖以多疑之人，行隔绝之政；以高高在上之智为愚，以察察为明之视为暗，则臣道不得不流入脂韦，不得不熟谙世故，不得不但恐抉剔，不得不俯首鞠躬世宗之信严嵩，此即可推知矣”
由此可知，大臣们在次前提下，要想把握住自己的人良知是非常困难的我们再看一则资料：据《春明梦余录》载，有因“大议礼”而受世宗器重的张璁，曾说：“臣历数从来内阁之官，鲜有能善终者盖密勿之地，易生嫌疑，代言之责，易招议论甚非君臣相保之道也”
此言的意思是，当首辅的（严嵩入阁二十年，任首辅达十五年之久）要为皇帝的过失承担后果责任，要甘于背黑锅，勇当替罪羊当徐阶扳倒严嵩擢升为首辅时，其友王维桢曾对他说：“夫宰相位绝百僚之右，至尊至重矣然今时有三难称至苦焉：天子圣明，群臣莫能及而思有以裨益之，一难也；事下中书，责应于斯须，得失轻重关焉，二难也；造膝之言，廷臣不得闻，廷臣所得闻，远臣又不及知，而拟议转注，易动唇吻，三难也此三难者又不敢以告人，故曰至苦也”（《王氏存笥稿》卷16）由此可知，皇帝刚愎如此，臣下之难可想而知
在此前提下，如果没有常的智慧，要想在皇帝身边周旋，几乎是不可能的作为老严，经历复杂，综合素养也不错，最起码的，是一个标准的人，或者知识分子虽然，人不是知识分子，知识分子也不是人，但二者有同一性
在那个时代，科举考试的唯一目的，就是为政府培养官员漫的中国历史，实际上就是官制度史在此前提下，官员之间的相互倾轧
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