第1353章 探迷印加（一）（1/2）
孙二从石碑上看到印加人那么早就控制了麻醉术，不由地也想起了华夏的先祖医圣华佗也曾经创造了麻醉术。
然而，孙二更知道，华佗在研制出麻醉术后便逝世了。
从此，华夏再无麻醉术，华夏医术从此只走内线而疏忽了外科医术这一块，这走了一条与西方医术完整不同的门路。
他在心里想，假如当初华佗能把麻醉术和外科手术发扬宽大，华夏医术是否也会走西方医术的门路。
“会，但是华夏医术更会重视内外兼修，而且会以内为主，以外为辅。”
孙二如此想着，感到假如华佗不逝世，世界上最行创造外科手术的就不是西方人了。
接着向下看，孙二看到了一条令他的眼力久久不能移动的东西。
“印加人实在在治病的过程中，经常应用很多草药治病。”
“应用草药治病的方法，据传说多于东方世界的华夏的古医术有关。”
轰……
本来心里有万千猜测的孙二，现在看到了这一条，他的心坎终于开端确信印加人的历史源源，但是现在他只是猜测，他还有很多证据需要采集，才干确认这一个传说是真实存在的，而并不是传说。
好吧持续看。
“我们印加人，在很早的时候，就已能制作木乃伊，这源于我们很早就控制了麻醉术，开颅术和开腹术等疑难医术。”
“我的天哪！”
孙二惊叫了一声，但是他很快又估算了一下时间，创造印加人在制作木乃伊的时间上要晚于埃及等国家，而且时间要晚得多，所以他心坎里又平复下来。
“假如说印加人制作木乃伊的技巧是学自于埃及和墨国等国，那么这也不足为奇了。”
但是，孙二马上又否定了这个想法，他想到了印加人不可能学习埃及，只可能学习北方的墨国。
这一点，是由于他联想到了印加人的种族起源，由于据说印加人是北面的玛雅人的分支，假如说学习，不如说是传承。
什么意思？
当然就是说，在美洲这片大陆上，首先学会制作木乃伊的确定会是玛雅人，而且玛雅人与埃及人一样也会制作金字塔。
“难道把持印第安后裔的外星人和把持古埃及的外星人是一伙人？”
孙二想到这里，脑海里马上闪显出这么个想法。
“有这种可能。”
孙二坚定这个想法后，便把眼力接着向石碑的下方移动。
“在很早的时候，我们就控制了更多的音乐技巧、文学创作方面也有很高成就。”
“假如有印加后人看到这块石碑，可以向众人发布，我们印加人的音乐和文学血统里面，确实有着东方人的影子，据说我们的先祖来自于东方，后人假如实力壮大起来，可以派人往东方对证一下。”
“至于东方在什么处所，后人可以往神庙询问。”
孙二看到这里，心里安静多了，但是他又在想神庙在什么处所，假如说有什么处所可以传承一个种族的信息，那么在这些以宗教信仰为主的部族里，除了神庙别无二处。
“神庙不在这里？那么这块石碑为什么会涌现在这里？”
“石碑上说往神庙查询，那么阐明这块石碑确实不与神庙在一起，那么石碑立在这个处所又有什么特别的意义？”
想到这里，孙二才意识到石碑的重要性尽对不会那么简略，简略到只记载一些历史内容。
关于音乐和文学的联合，石碑的下面简略地说了一句“由于我们没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧，这样不利于我们的马优良的伤口传承下往，但是我们种族也是无奈，由于……（这片内容被未知气力抹掉了），但是我们还是为后人留下了一些着名的伤口，比如《奥扬泰》……（其他作品同样抹掉了）”
“什么情况？”
“谁会把石碑上的内容抹往一部分？”
孙二疑问着，又联想到《奥扬泰》这部作品，在西班牙人到来前已广泛流传于中安第斯山区，在殖民时代初又被用克丘亚文字(西班牙传教士创制)写成剧本，在世界古典文学名着中占领重要地位。
这个成果，曾经导致全世界的印加史爱好者猜忌印加音乐与欧洲古代民歌有关联，甚至更为高超。
孙二的眼力再向下看，下面没了，只有一片含混的抹掉的内容，然后再向下则是关于基层社会组织是农村氏族公社的内容。
孙二的思路收拾了一下，脑回路进进了政治版块，他想要开端仔细地懂得一下氏族公社的内容，由于这一块很特别。
但是就在此时，徐波促地打断了，他报告说山下来了好多的印加人，他们说孙二惊动了他们的神灵，他们要赶他们出神山。
“神山？”
“神庙？”
孙二听了徐波的话后没有动，头脑里却在揣摩起这二者的接洽。
“假如说这是印加人的神山，那么这里当年确定就会有神
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