第九节郭夫子（1/3）
“二少爷可知为何乃父罗员外会在此地生根。”郭夫子微笑的摸着他的山羊胡子。
“可是因为这宁波乃是我大明有数的大港口之一？”
“那我浙地三大港当中宁波并非最为闻名。乃父又为何不去杭州与台州呢？”
“这？”罗承续倒是没有思考过这个问题。或者说他那些从后世的各大网站上东一鳞西一爪看来的资料根本无法帮助他进行更加深入的思考。
“杭州港自南宋以来就是天下第一港，著名古都。自古浙江困苦。盖因为我浙江土地十之七人郭夫子比目前的大多数的文人开放，却同样有着历史的局限性。而这些问题罗承续也是在之后不断的了解明朝之后才慢慢的发现在。但是至少现在他对于外界的了解还只能从这郭夫子的身上得到。
“夫子，夫子所言学生不知正确与否，但却愿意与夫子共明。所以以后上课望夫子能够时时带着承续外出学习，也从实际了解夫子所言之正确与否。”罗承续直面的说出自己想要上街去了解外面世界的想法。并且带有后世的怀疑一切的精神。原本在儒家学说里这就是大不敬之语。圣人的言语那是能够怀疑地？但是王学不同，王学注重于悟，个人所悟尤其重要。王阳明当年不是就带着怀疑一切，不信任一切的情况之下并经历在人生大多数的痛苦与磨难之后才终于大彻大悟了吗。所以王学本就是一种不断过与生活息息相关的接触来了解世界的真理的“格物”学说。所以罗承续的话非但没有引起郭夫子的反感，还让他眼中一亮。这个孩子能够在这么小就明白王学的精神实在让他欣喜不以。而听到了这个消息还有人同样欣喜，那就是一边闷是快要发慌了的罗承礼。
“上街，好啊！好啊。”这个孩子快乐的排着手掌。
……
“大娘，郭夫子都说学问要想精进必需于以致用当中方能解其精燧。不外出哪能够知道孩儿所学乃是经世致理啊。”
“不行，你才几岁。外面有多危险你一个小孩子哪里能够知道。”后世有人说中国家长们身上有十把刀。罗承续并不完全苟同。但是其中有一些还是正确的。其中家长们完全不注意小孩子的思想，以专制的思想对教育下一代确实是让罗承续非常的反感的。这种打着“一切为你好”的牌子下实行的专制思想，使得中国人千百年当中除去象王阳明、李蛰这样的天材之外，其他的孩子从小就有着强烈奴性。失去了主动思考问题的能力与兴趣。这也是罗承续一直以来认为中国孩子之所以动手能力非常弱的原因。王氏的话让他想起了二十一世纪的自己的母亲与老师。这些人到了新时代依然是传统落后教育方式的卫道士。罗承续觉得正是因为这些人所以中国的教育才一直只能继续那缺少动手动脑能力的填鸭式教育。所以对于王氏的行为罗承续并没有愤恨的感觉。二十一世纪的人都是那样你能要求一个没有知识的明教妇女怎么样呢？
“大娘，孩儿如同那小鸡一般，若只是每天跟在母鸡身后哪里知道虫子躲在哪里。您与爹皆长于孩儿，终是走在孩儿前面。若是孩子未来学富五车却不能经用那学之也无益啊。”
女子无材便是德。在封建社会礼教的摧残之下的王氏哪里是来自于未来又看了几年古书的罗承续的对手。罗承续用简单的道理几下就把王氏说得目瞪口呆。但是专制之所以被称为专制就在于当道理无法解决的问道的时候就使用强权来解决。
“不行，学问自古以来不都是这样学的吗。人家能中状元当宰相的你怎么就不行。只要学得好一样致用。”王氏的头摇着象是拨浪鼓一样。
“孔圣当年也常带着子弟们于街边上学，并言三人行必有我师。可见圣人也觉得要想学以至用必定要经常了解民情，方能知道学问之长短，进而有所进益。”
“你一个小孩子懂什么。这外面的世界复杂着呢。总之不行就是不行。”王氏终于使出终极杀招——完全不讲道理。不过罗承续哪里是这样容易就范的。
“55555，大娘……！”反正是小孩子的身体，于是罗承续也直接玩起了无赖。恶心是恶心了点。能够达到目的就成。天下女人都吃这一招。果然没有十分钟王氏就妥协了。
“好好好，怕了你了。要出去也行，但需要让秦师傅等几人跟随。”
“好！”
……
“知道此为何处吗？”郭夫子指着眼前的一座大院说道。只见这座大院门口立着两座石狮，一排青砖白墙之间是朱红色的大门。两根粗木柱子之上的大梁之上是一个白色的牌匾，上书范府。两个孩子都看着头顶上那一块白色的大匾，但是表情却是完全不同。罗承礼的双眼之中是茫然的，没有任何的触动。而罗承续的眼中是惊讶的，显然他对于这三个字是有所感触的。只是一眼郭夫子就知道这个问题会有什么结果了。
“这便是范司马的府上吧！”罗承续道。
“正是，承续知道这范司马？”郭夫子役上了拜巾之后引导性的问起。
“听闻过，这范司马乃是嘉靖十一年的进士。官至兵部右侍郎。与张时彻、屠大山一
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