第三十六章 地狱 古明地觉（1/4）
两仪之力在商羊的co作下迅速旋转，不仅仅是眼前所见的景物，连维持世间存在的万物的xng质都在两仪之力的影响下bioxin出它们所具有的的两仪属xng。
商羊的jng神引导着两仪之力，向整个世界的更深层次探入，穿过表象，穿过xng质，然后，商羊把握住了幽冥的境界。
「两仪·人间幽冥」
人间境界的地上，和幽冥境界的地下，或者说旧地狱，正是相对而生的，最为分明的两仪，人间境界的地上，是拥有xng命的众生所安居乐业的地界，而幽冥境界的旧地狱，其最开始的意义也并非生命死亡后的归宿，而是与“生”相对的，自然形成的，幽冥之气聚集之所。
活着的人类的xng命jish之后，不管仍旧活着的凡人将他们的尸体怎样处理，防止其朽坏，最终也都化为尘土，回归大地。而死者的灵魂被生死大限所影响，成为亡灵，亡灵会天然的被地狱的气息所吸引，再加上充斥着生之境界的人世对亡灵的排斥，不管亡灵如何不愿离开尘世，最终也都会来到地狱。
这jish尘归尘，土归土，尸骨化作泥土，灵魂归于后土。
然而，就像商羊的能力一样，世间的两仪不仅仅是分明的，也是能够自然的互相转化的。不仅仅只存在由生到死，相应的，也一定会存在由死到生。
被吸引到幽冥境界的亡灵，在神话没有形成以前，它所经历过的一切记忆都会被幽冥境界自主清除，成为最初的灵魂因子，回到地上，随机的投入新的生命的体内，成为一个新生命的崭新灵魂的种子。
但是自从人类觉醒了自我之后，这一切便不同了，人类最初所诞生的恐惧之一，便是对于死亡的恐惧，人类恐惧于自身意识的消逝，这时，“死后有一个归宿”这种说法被几乎所有希望死后仍然能“活”下去的所有的人类接受，恰巧，幽冥境界zhg亡灵归宿地便和人类的神话对应上，获得了人类神话中“地狱”“冥府”等概念的“izh”。
于是，幽冥境界成为了神话，受到了人类的信仰（畏惧），开始慢慢发生改变，人类的亡灵进入受到人类神话改变的幽冥境界，便会同样受到神话的庇佑而获得意识的清醒，最早的一批保有清醒的人类亡灵在重新轮回时，他们的记忆在被幽冥境界自主清除时，会保留灵魂的完整xng和一些身为亡灵清醒时的记忆残渣，在这些空白的灵魂重新注入新生儿的身体后，随着他们慢慢长大，记忆的残渣会慢慢浮现在他们的梦中。
于是，这些
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